يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اُو۫تُوا الْكِتَابَ اٰمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلٰٓى اَدْبَارِهَٓا اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّٓا اَصْحَابَ السَّبْتِۜ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُولاً
Перевод
О те, кому было дано Писание! Уверуйте в то, что Мы ниспослали в подтверждение того, что есть у вас, пока Мы не стерли ваши лица и не повернули их назад, пока Мы не прокляли вас, как прокляли тех, которые нарушили субботу. Веление Аллаха непременно исполняется!
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Связанные понятия
Müellifin kendi meali · 1
Цитируемые переводы · 4
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
şabat’ı israiliyat üzerinden anlayan alimlerimiz ayette geçen “ashabe-s sebt”74 ibaresindeki “ashab” kelimesinin sebt yapanları değilde “sebt” yapmayanları kast ettiğini söylemişlerdir.К источнику
Nisa 4/47 ayetinde lanetlenenlerin açıkca, Sebt ashabı yani bu işi yapanlar olduğu belirtildiği halde, ayetteki açık ibareye takla attırarak büyük bir iftiraya meşruiyet zemini oluşturmak, Nahl 16/124 ayetindeki meçhul cuile ibaresiyle gelen Sebtin failini Allah olarak belirlemenin bir açmazı olmalıdır.К источнику
Kur’an’da 97 defa kullanılan Ashab kelimesi; bir şeyi uzun süre yapan, bir şeyi ortaya çıkaran, bir şeyin sahibi, uzun arkadaşlık manasına gelirken, üstelik tüm tefsir ve meallerde 96 yerde bu manada kullanılmışken, sadece bu ayetteki Ashab kelimesine “bir şeyi yapmayanlar, bir şeyi dinlemeyenler” manası verilmiştir.К источнику
Öncelikle Sebt’in Yüce Allah’ın bir emri olmadığını açıkça ortaya koyan Nisa 47. ayeti zihnimizde konumlandırmak durumundayız.К источнику
Kitabına önyargısız yaklaşan böyle biri, Nisa suresinin 47. Ayetine gelip “ev nel’anehum kema leanna eshabe-s sebt” ifadesini görür görmez burada lanetlenenlerin (...) sebt ashabı yani sebti uygulayan ve/veya ortaya çıkaranlar olduğunu hemen anlayacaktır.К источнику
Mesela; Allah Kur’an’da açık bir şekilde Sebt (Şabat) yapanları lanetlediğini söylemesine57 rağmen, sırf kafalardaki o taşlaşmış şablonlardan dolayı hem de hiç olmayacak bir tarihi rivayet58 üzerinden Şabat’ı Allah’ın emrettiğini59 söylediler.60К источнику
Bu tıpkı, كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ “وَكَانَ أَمْرُ للاَّ ِ مَفْعُولً Cumartesi ashabına lanet ettiğimiz gibi... Allah´ın emri behemehal yerine gelir” (Nisa. 47) âyetinde beyan edildiği gibidir.К источнику
Bu onların lanetlenmelerinin yegâne sebebidir.59 … Bkz. Nisa 4/47К источнику
kemâ le'annâ ashâbe's-sebtК источнику
كَمَا لَعَنَّا اَصْحَابَ السَّبْتِК источнику
Bu temellendirme ve takdir Nahl 16/124, Bakara 2/45, Nisa 4/47-154 ayetlerinde de farklı değildir.К источнику
Yahudilerin bu özel uygulamasını konu alan beş Kur'an ayetinde (2/65; 4/47-154; 7/163; 16/124) Yüce Allah Şabat kavramına karşılık olarak Sebt kelimesini uygun görmüştür.К источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти