وَلَقَدْ عَهِدْنَٓا اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً۟
Meal
Andolsun, bundan önce biz Adem'e (cennetteki ağacın meyvesinden yeme diye) emrettik. O ise bunu unutuverdi. Biz onda bir kararlılık bulmadık.
Ayette geçen kelimeler ve Arapça gramer bilgileri. Bir kelimeye tıkla, ayrıntıyı aç.
Kaynaklar:
İlişkili kavramlar
Âdem
Ahid / Mîsâk
Azim ve kararlılık
Tevekkül
Va'd ve Vaîd
Müellifin kendi meali · 2
BİZ OLMASI GEREKTİĞİ GİBİ ÂDEM'E ÖNCEDEN 'AHD' ETTİK AMA ÂDEM UNUTTU (GEREKEN ÖNEMİ VERMEDİ). ONDA BİR 'AZM' GÖREMEDİK.
Allah’ı Vekil Tayin Etmek
güven 0,85
Biz onda işin devamına dair bir kararlılık bulamadık.
Alıntıladığı mealler · 1
Andolsun biz, daha önce de Âdem'e ahit (emir ve vahiy) vermiştik. Ne var ki o, (ahdi) unuttu. Onda azim de bulmadık.
Süleyman Ateş meâli
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Farklı Kelimelere Aynı Anlamları Vermek (Misak-Ahd-Vad)
güven 0,90
Bu içerikle ilgili sorunuzu, düzeltmenizi veya önerinizi iletin. Bildirim doğrudan ekibimize ulaşır, sayfada yayınlanmaz.
Müellifin meali
Andolsun biz, daha önce de Âdem'e ahit (emir ve vahiy) vermiştik. Ne var ki o, (ahdi) unuttu. Onda azim de bulmadık.
Müellif, S.Ateş'in bu sefer AHD kelimesine '(emir ve vahiy)' anlamı verdiğini örnek gösterir; ona göre âyette AHD varsa mutlaka bir MİSAK ve bir VA'D da vardır.
Velekad 'ahidnâ ilâ âdeme min kablu fenesiye velem necid lehu 'azmâ(n)Kaynağa git
Allah’ı Vekil Tayin Etmek
güven 0,85
Müellifin meali
BİZ OLMASI GEREKTİĞİ GİBİ ÂDEM'E ÖNCEDEN 'AHD' ETTİK AMA ÂDEM UNUTTU (GEREKEN ÖNEMİ VERMEDİ). ONDA BİR 'AZM' GÖREMEDİK.
Müellif 'ahid'i 'aşama ile gerçekleşecek bir işin aşamalarından her biri', 'azm'i 'kalbin bir işin devamına bağlanması' olarak tanımlar; 'min kabl' ifadesinden mîsâk-ahd-vaad bütününün varlığını çıkarır. 'Ahidnâ'daki çoğul zamiri 'Nahnu'lar' şeklinde ayrı bir özne grubu gibi ele alınır.
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًاKaynağa git
Müellifin meali
Biz onda işin devamına dair bir kararlılık bulamadık.
Ayetin son cümlesi 'velem necid lehû azmâ'. Müellif 'azm'i 'işin devamına olan, kişide oluşan kararlılık' olarak tanımlar ve yasağın gerekçesinin Âdem'e bildirilmemesini bu kararlılığın oluşması için açıklar.
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًاKaynağa git
Notlarını görmek ve eklemek için giriş yap.
Giriş