وَاِنْ كَانَ قَم۪يصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِق۪ينَ
Перевод
А если его рубаха разорвана со спины, то она лжет, а он - один из тех, кто говорит правду».
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Источники:
Связанные понятия
Şart - cevap cümlesi
Şehâdet / şahitlik
Sıdk / Sadakat
Sıdk / Sadakat
Müellifin kendi meali · 4
Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 1,00
“Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,95
Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,85
Цитируемые переводы · 1
eğer arkadan yırtılmışsa kadın yalancı Yusuf doğrudur
geleneksel/yaygın meal
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,85
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 1,00
Перевод автора
Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.
Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
“Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.
“mine’s-sâdıkîn”, doğru sözlülük değil kraliyet ailesine sadakat olarak parantezlenmiştir.
(12/27) “Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,95
Перевод автора
Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.
Bölüm sonu meâl bloğunun ikinci âyeti; aynı sahiplenme cümlesinin kapsamındadır. Sonundaki “Bkz. Hicr 15/47; Saffat 37/44; Duhan 44/53; Vakıa 56/16” k-b-l kökü için verilmiş çapraz atıflardır, üzerlerinde durulmamıştır.
(27) Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir. Bkz. Hicr 15/47; Saffat 37/44; Duhan 44/53; Vakıa 56/16К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin kendi yeniden inşası: şahitliğin ikinci şıkkı, olayın bir entrika olması hâlinde Yûsuf'un yönetime sadakatine tanıklıktır.
27. Ayet: Yok eğer bu davranışı bir entrikadan dolayı yapılmışsa kendisinin Yusuf’un yönetime sadık biri olduğuna tanık olduğunu belirtmiştir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Geleneksel anlatımın özeti; müellifin reddettiği kurgu.
27. ayet; Yok eğer gömlek arkadan yırtılmışsa Yusuf’un doğru, kadının ise yalancı olduğunu söyler.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,85
Перевод автора
Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.
Müellifin numaralı (27) meâl bloğu; sâdıklık, ahlâkî doğruluktan çok yönetime sadakat olarak okunmuştur.
(27) Eğer görevi bir tedbir ile iptal edilmişse (kadın) yalan söyledi, o ise (kraliyet ailesine) sadıklardan biridir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,85
Перевод автора
eğer arkadan yırtılmışsa kadın yalancı Yusuf doğrudur
Geleneksel okumadaki 12/27 karşılığı. Müellife göre bu ifade şahidin gömleği görmediğini gösterir, dolayısıyla yırtıldığını bilmesi kehanettir.
Bu kişi olay hakkında hiçbir şey bilmemekte ama “eğer gömleği önden yırtılmışsa Yusuf yalancı kadın doğrudur, eğer arkadan yırtılmışsa kadın yalancı Yusuf doğrudur” demektedir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,60
Müellif bu 'gömlek kriteri' okumasını 'gömlek efsanesi' diye niteler ve reddeder. Metinde numara verilmemiştir; içerik Yûsuf 12/26-27'ye karşılık gelmektedir.
Bu tanık kadının mı yoksa Yusuf’un mu doğru söylediğini, görmediği gömlek üzerinden belirlemiştir. Eğer gömlek önden yırtılmışsa, zina yapmak isteğiyle kadına saldıran Yusuf’tur. Yok eğer gömlek arkadan yırtılmışsa zina yapmak isteğiyle Yusuf’a saldıran kadındır.К источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти