وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَث۪يراً مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۘ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَاۘ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَاۘ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَاۜ اُو۬لٰٓئِكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّۜ اُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
Meal
Andolsun biz, cinler ve insanlardan, kalpleri olup da bunlarla anlamayan, gözleri olup da bunlarla görmeyen, kulakları olup da bunlarla işitmeyen birçoklarını cehennem için var ettik. İşte bunlar hayvanlar gibi, hatta daha da aşağıdadırlar. İşte bunlar gafillerin ta kendileridir.31
Ayette geçen kelimeler ve Arapça gramer bilgileri. Bir kelimeye tıkla, ayrıntıyı aç.
Kaynaklar:
İlişkili kavramlar
Akıl
Cehennem (Cahîm / Nâr)
Cin
Dilbilgisi (gramer)
En'âm (hayvanlar / nimet)
Gaflet
Gaflet
Hâl (gramer hali)
İnsan
İştikak (türetim)
Kalp
Kazâ ve Kader
Kırâatler
Meal
Müktesebât (geleneksel bilgi birikimi)
Resm-i hat (noktasız-harekesiz yazı)
Sem' ve Basar (işitme-görme)
Soyut-somut ayrımı
Tahrîf (vahyin tahrifi)
Te'akkul (akletme)
Tefakkuh (derin anlama)
Müellifin kendi meali · 3
Kalpler onlar içindir ama onunla fıkh etmezler.
Kalblerin Hatemi (Bakara 7)
güven 0,80
Bu, cinlerden ve insanlardan birçoğu daha en başta cehennem için yetiştirilmişlerdir (demektir).
Elif’in Manaya Etkisi
güven 0,70
Biz insanlardan ve cinlerden birçoğunu cehennem için uyardık (aydınlattık).
Hırsızın Eli
güven 0,60
Alıntıladığı mealler · 5
Andolsun ki yarattığımız insanların ve cinlerin çoğu, (yaratılış gayelerine uygun davranmadıkları için) cehennemlik olmayı hak etmiştir. Çünkü böylelerinin akılları vardır hakikati idrak etmez, gözleri vardır hakikati görmez, kulakları vardır ama hakikat çağrısını işitmez. İşte bunlar (yollarını şaşırmışlık bakımından) davar sürüsü gibidirler ve hatta davar sürüsünden daha da beter haldedir. İşte bunlar tam bir aymazlık içinde olan kimselerdir.
Mustafa Öztürk meâli
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0,95
Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. Onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler. İşte onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır.
TDV meali (Diyanet Vakfı)
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Bir Elif Miktarı Cehenennem (Araf 179)
güven 0,90
Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. Onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler. İşte onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır.
Andolsun ki yarattığımız insanların ve cinlerin çoğu, (yaratılış gayelerine uygun davranmadıkları için) cehennemlik olmayı hak etmiştir. Çünkü böylelerinin akılları vardır hakikati idrak etmez, gözleri vardır hakikati görmez, kulakları vardır ama hakikat çağrısını işitmez. İşte bunlar davar sürüsü gibidirler ve hatta davar sürüsünden daha da beter haldedir.
Mustafa Öztürk meâli
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Nisa 34 – Üstünlük – 2
güven 0,85
Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. Onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar...
Diyanet Vakfı
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Kur’an Resule Yazılı Olarak Verildi!
güven 0,75
Bu içerikle ilgili sorunuzu, düzeltmenizi veya önerinizi iletin. Bildirim doğrudan ekibimize ulaşır, sayfada yayınlanmaz.
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0,95
Müellifin meali
Andolsun ki yarattığımız insanların ve cinlerin çoğu, (yaratılış gayelerine uygun davranmadıkları için) cehennemlik olmayı hak etmiştir. Çünkü böylelerinin akılları vardır hakikati idrak etmez, gözleri vardır hakikati görmez, kulakları vardır ama hakikat çağrısını işitmez. İşte bunlar (yollarını şaşırmışlık bakımından) davar sürüsü gibidirler ve hatta davar sürüsünden daha da beter haldedir. İşte bunlar tam bir aymazlık içinde olan kimselerdir.
Müellif bu âyeti, Kur'an'da geçen tüm akıl ibarelerinin fiil formunda olduğu tezinin delili olarak kullanır: davar sürüsü gibi olmanın ölçüsü kadın olarak yaratılmak değil, aklı ilkelere göre çalıştırmamaktır. Kadınları yaratılış itibariyle "akıl yoksunu" sayıp erkekler tarafından güdülmesi gereken davar sürüsünün bireyleri konumuna düşürmenin Allah'ın diniyle zerre kadar alâkası olmadığını söyler.
Bu meâle göre davar sürüsü gibi olmanın ölçüsünün iddia edildiği gibi doğuştan akıl eksikliği ile yaratılan kadın olmak değil aklı ilkelere göre çalıştırmamak olduğu rahatlıkla anlaşılmaktadır.Kaynağa git
Bir Elif Miktarı Cehenennem (Araf 179)
güven 0,90
Müellifin meali
Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. Onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler. İşte onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır.
Müellif bu geleneksel meali eleştirmek üzere aktarır. Kendi alternatif okuması hemzesiz ذَرَنَا esas alınarak şöyledir: 'Onlarla düşünmedikleri kalbler kendilerinin, onlarla görmedikleri gözler kendilerinin ve onlarla duymadıkları kulaklar kendilerinin olan insin ve cinnin birçoğunu cehenneme attık / doldurduk.'
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَKaynağa git
Kalb’leri Kör Olanlar
güven 0,90
Müellifin meali
Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. Onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler. İşte onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır.
Müellif bu ayeti karşı-delil olarak kullanır: aynı meal yazarları 'a'yun'a "gözler", 'lâ yubsirûne'ye "görmezler" dediklerine göre 'basar/ebsar' göz değil, görü demektir.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَKaynağa git
Nisa 34 – Üstünlük – 2
güven 0,85
Müellifin meali
Andolsun ki yarattığımız insanların ve cinlerin çoğu, (yaratılış gayelerine uygun davranmadıkları için) cehennemlik olmayı hak etmiştir. Çünkü böylelerinin akılları vardır hakikati idrak etmez, gözleri vardır hakikati görmez, kulakları vardır ama hakikat çağrısını işitmez. İşte bunlar davar sürüsü gibidirler ve hatta davar sürüsünden daha da beter haldedir.
Davar sürüsü gibi olmanın ölçüsünün doğuştan akıl eksikliği değil, aklı ilkelere göre çalıştırmamak olduğuna delil getirilir.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَاKaynağa git
Kalblerin Hatemi (Bakara 7)
güven 0,80
Müellifin meali
Kalpler onlar içindir ama onunla fıkh etmezler.
Muellif bu ibareyi kalbin 'anlama ve fikh etme' melekesi oldugunun delili olarak kullanir; ayni mananin Tevbe 127, En'am 25, Tevbe 87 ve Isra 46'da da bulundugunu belirtir.
لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَاKaynağa git
Kur’an Resule Yazılı Olarak Verildi!
güven 0,75
Müellifin meali
Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. Onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar...
'Kalpleriyle kavramazlar' ifadesi kalbin organ değil anlama merkezi olduğunu meâl yazarının bile kabul ettiğini gösterir.
لهم قلوب لا يفقهون بهاKaynağa git
Elif’in Manaya Etkisi
güven 0,70
Müellifin meali
Bu, cinlerden ve insanlardan birçoğu daha en başta cehennem için yetiştirilmişlerdir (demektir).
Müellifin, elifsiz nüsha yazımını esas alarak yaptığı kendi okuması; geleneksel meallerden farklı olduğunu belirtir.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِKaynağa git
Hırsızın Eli
güven 0,60
Müellifin meali
Biz insanlardan ve cinlerden birçoğunu cehennem için uyardık (aydınlattık).
Müellif yaygın 'cehennem için besleyip büyüttük' okumasına karşı, noktasız-harekesiz metnin imkânlarıyla 'cehennem için uyardık/aydınlattık' biçiminde gelenek-dışı bir okuma önerir.
Ve lekad zere'nâ li-cehenneme kesîran mine'l-cinni ve'l-ins.Kaynağa git
Notlarını görmek ve eklemek için giriş yap.
Giriş