لَٓا اِكْرَاهَ فِي الدّ۪ينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ لَا انْفِصَامَ لَهَاۜ وَاللّٰهُ سَم۪يعٌ عَل۪يمٌ
Meal
Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır. O hâlde, kim tâğûtu tanımayıp Allah’a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.82
Ayette geçen kelimeler ve Arapça gramer bilgileri. Bir kelimeye tıkla, ayrıntıyı aç.
Kaynaklar:
İlişkili kavramlar
Cüz'î irade
Dîn
Dîn
Din âlimleri / aracılık (ahbâr-ruhbân)
Hürriyet
İman / Mü'min
Küfür
Tâğût / tağutî sistemler
Müellifin kendi meali · 1
Din konusunda zorlamanın hiçbir türü olmaz.
Alıntıladığı mealler · 1
Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla sapıklık birbirinden ayrılmıştır. O halde kim tâğutu reddedip Allah'a inanırsa, kopmayan sağlam kulpa yapışmıştır. Allah işitir ve bilir.
Bu içerikle ilgili sorunuzu, düzeltmenizi veya önerinizi iletin. Bildirim doğrudan ekibimize ulaşır, sayfada yayınlanmaz.
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0,85
Müellifin aktardığı Süleymaniye Vakfı dipnotunda, itaatin zıddının ikrâh olduğu ve ikrâhın dinde yeri bulunmadığı gerekçesiyle 'darb'a dayak anlamı verilemeyeceği savunulur.
Bir işi dayak sonucu yapmak ikrâh altında yapmaktır. İkrahın dinimizde yeri yoktur (Bakara 2/256).Kaynağa git
Müellifin meali
Din konusunda zorlamanın hiçbir türü olmaz.
Ayetin 'lâ ikrâhe fi'd-dîn' kısmı; müellif bunu her türlü zorlamanın önünün kapatılması, kimsenin kendi yararına olsa bile zorlanamaması olarak okur ve iman/seçim özgürlüğünün temeli yapar.
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِKaynağa git
Adem İblis Şeytan
güven 0,65
Müellifin meali
Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla sapıklık birbirinden ayrılmıştır. O halde kim tâğutu reddedip Allah'a inanırsa, kopmayan sağlam kulpa yapışmıştır. Allah işitir ve bilir.
Müellif buradaki 'ğayy'in 'sapıklık' değil 'boş beklenti' anlamında olduğunu ve 'lâ ikrâhe fid-dîn'in dinden zorla paye biçilememeyi de kapsadığını savunur.
لَٓا اِكْرَاهَ فِي الدّ۪ينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّKaynağa git
Notlarını görmek ve eklemek için giriş yap.
Giriş