وَمَٓا اُبَرِّئُ نَفْس۪يۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ بِالسُّٓوءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبّ۪يۜ اِنَّ رَبّ۪ي غَفُورٌ رَح۪يمٌ
Meal
Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir dedi.
Ayette geçen kelimeler ve Arapça gramer bilgileri. Bir kelimeye tıkla, ayrıntıyı aç.
Kaynaklar:
İlişkili kavramlar
Allah'ın sıfatları
Esmâ-i Hüsnâ
Harf-i ta'rîf (el- takısı)
Hased
İftirâ
İştikak (türetim)
Kadın
Marife - Nekre (belirlilik)
Meal tenkidi
Nefis
Nefis tezkiyesi
Rahmet
Şehâdet / şahitlik
Sîga sadakati (kip/kalıp değiştirmeme)
Müellifin kendi meali · 4
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Ben kendi hasedimi aklamıyorum ama o kötü tuzağı kurduran da kesinlikle o hasettir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında, kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0,85
Alıntıladığı mealler · 2
“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi.
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
bununla beraber ben nefsimi temize çıkarmıyorum
Kurtubî, El Camiu Li Ahkami'l Kur'an (İbn Abbas'tan nakil)
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,80
Bu içerikle ilgili sorunuzu, düzeltmenizi veya önerinizi iletin. Bildirim doğrudan ekibimize ulaşır, sayfada yayınlanmaz.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin meali
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Sûrenin en çok alıntılanan ifadesi “inne’n-nefse le-emmâratun bi’s-sû’”, nefis değil “kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir” diye çevrilmiştir; müellif 12/18 dipnotunda NFS kökünün “kıskançlık, haset” manası için İlyas Karslı’nın Yeni Sözlük’üne dayanır.
(12/53) Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin meali
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Bölüm sonunda “ayetin anlamı şu şekilde olmalıdır” beyanıyla açıkça sahiplenilen müellif meâli. DİB meâlinden farkları: nefis “kıskançlık” diye karşılanmış, le-emmâre isim formu korunarak “emredicidir” denmiş, Gafûr-Rahîm “bağışlayıp esirgeyen” diye verilmiştir.
Bu durumda ayetin anlamı şu şekilde olmalıdır. […] Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin meali
Ben kendi hasedimi aklamıyorum ama o kötü tuzağı kurduran da kesinlikle o hasettir.
Âyetin başlangıç cümlesi için müellifin “doğru anlamı şöyle olmalıdır” beyanıyla açıkça sahiplendiği karşılık. Burada nefs = haset, sû' = kadınların kurduğu kötü tuzak diye okunur; cümle hem Aziz kadının kendi hasedini itirafı hem de kadınların tuzağının ifşasıdır.
Her iki kelimenin bu anlamlarından ve kıssanın öncesiyle olan bağlarından dolayı ayetin başlangıç cümlesinin doğru anlamı şöyle olmalıdır. “Ben kendi hasedimi aklamıyorum ama o kötü tuzağı kurduran da kesinlikle o hasettir.”Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin meali
“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi.
Bölüm başında, tahlilden önce verilen ve (DİB meali) diye etiketlenen yaygın meâl. Müellifin eleştirdiği iki nokta: marife olan en-nefs ve es-sû' belirsiz çevrilmiş, isim formundaki le-emmâre geniş zamanlı fiile (“emreder”) dönüştürülmüştür.
“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi. (DİB meali)Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin cümle taksimi: âyetin ilk yarısı Aziz kadının kendi hasedini itirafı, ikinci yarısı diğer kadınların tuzağının ifşasıdır. Ayrıca marifelik tahlili: her iki kelimenin el- takılı olması “o nefis” – “o kötü” şeklinde belirli anlam vermeyi zorunlu kılar.
Yani bu ayette Aziz kadın kendisiyle ilgili itirafta bulunduğu gibi kadınlar hakkında da ifşaatlarda bulunmuştur. … “ben kendi hasedimi aklamıyorum” derken kendi yaptığı hasedi; … “ama o kötü tuzağı kurduran da o hasettir” derken, kadınların kurduğu tuzağı ifşa etmektedir.Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin kelime tahlili: nefs n+f+s kökündendir (Kur'an'da 298 kelime) ve kökün anlamları arasında haset etmek, kıskanmak, göz değdirmek de vardır; überriü ise b+r+e kökündendir (31 kelime) ve temize çıkarmak, beraat etmek, paklamak anlamlarını taşır. Müellif nefse hep olumsuz mana yüklenmesini eleştirir ve kelimenin Allah'a nispet edildiği âyetler bulunduğunu hatırlatır.
Bu kelime … (n+f+s) kökünden türemiştir ve Kur’an’da bu kökten türemiş 298 kelime bulunmaktadır.Kaynağa git
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0,85
Müellifin meali
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında, kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Müellif 'النفس الأمارة بالسوء'ü 'kötülüğü emreden nefis' değil 'kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir' olarak yorumlamaktadır.
(12/53) Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında, kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,80
Müellifin meali
bununla beraber ben nefsimi temize çıkarmıyorum
Aynı rivayet içinde geçen ikinci âyet. Rivayet, Yusuf'un "meyletmesi" iddiasını temellendirmek için kullanılmakta; müellif bunu reddeder.
hemen: "bununla beraber ben nefsimi temize çıkarmıyorum" (Yusuf 12/53) deyivermişti.688Kaynağa git
Notlarını görmek ve eklemek için giriş yap.
Giriş