وَمَٓا اُبَرِّئُ نَفْس۪يۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ بِالسُّٓوءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبّ۪يۜ اِنَّ رَبّ۪ي غَفُورٌ رَح۪يمٌ
Translation
And I do not acquit myself. Indeed, the soul is a persistent enjoiner of evil, except those upon which my Lord has mercy. Indeed, my Lord is Forgiving and Merciful."
Words in the verse and their Arabic grammar. Click a word to open the detail.
Sources:
Related concepts
Allah'ın sıfatları
Esmâ-i Hüsnâ
Harf-i ta'rîf (el- takısı)
Hased
İftirâ
İştikak (türetim)
Kadın
Marife - Nekre (belirlilik)
Meal tenkidi
Nefis
Nefis tezkiyesi
Rahmet
Şehâdet / şahitlik
Sîga sadakati (kip/kalıp değiştirmeme)
Müellifin kendi meali · 4
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.95
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.95
Ben kendi hasedimi aklamıyorum ama o kötü tuzağı kurduran da kesinlikle o hasettir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.95
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında, kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0.85
Quoted translations · 2
“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi.
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
translation quoted/assessed by the author
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.95
bununla beraber ben nefsimi temize çıkarmıyorum
Kurtubî, El Camiu Li Ahkami'l Kur'an (İbn Abbas'tan nakil)
translation quoted/assessed by the author
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0.80
Send your question, correction or suggestion about this content. It goes directly to our team and is not published on the page.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.95
Author's translation
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Sûrenin en çok alıntılanan ifadesi “inne’n-nefse le-emmâratun bi’s-sû’”, nefis değil “kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir” diye çevrilmiştir; müellif 12/18 dipnotunda NFS kökünün “kıskançlık, haset” manası için İlyas Karslı’nın Yeni Sözlük’üne dayanır.
(12/53) Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.Go to source
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.95
Author's translation
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Bölüm sonunda “ayetin anlamı şu şekilde olmalıdır” beyanıyla açıkça sahiplenilen müellif meâli. DİB meâlinden farkları: nefis “kıskançlık” diye karşılanmış, le-emmâre isim formu korunarak “emredicidir” denmiş, Gafûr-Rahîm “bağışlayıp esirgeyen” diye verilmiştir.
Bu durumda ayetin anlamı şu şekilde olmalıdır. […] Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.Go to source
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.95
Author's translation
Ben kendi hasedimi aklamıyorum ama o kötü tuzağı kurduran da kesinlikle o hasettir.
Âyetin başlangıç cümlesi için müellifin “doğru anlamı şöyle olmalıdır” beyanıyla açıkça sahiplendiği karşılık. Burada nefs = haset, sû' = kadınların kurduğu kötü tuzak diye okunur; cümle hem Aziz kadının kendi hasedini itirafı hem de kadınların tuzağının ifşasıdır.
Her iki kelimenin bu anlamlarından ve kıssanın öncesiyle olan bağlarından dolayı ayetin başlangıç cümlesinin doğru anlamı şöyle olmalıdır. “Ben kendi hasedimi aklamıyorum ama o kötü tuzağı kurduran da kesinlikle o hasettir.”Go to source
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.95
Author's translation
“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi.
Bölüm başında, tahlilden önce verilen ve (DİB meali) diye etiketlenen yaygın meâl. Müellifin eleştirdiği iki nokta: marife olan en-nefs ve es-sû' belirsiz çevrilmiş, isim formundaki le-emmâre geniş zamanlı fiile (“emreder”) dönüştürülmüştür.
“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi. (DİB meali)Go to source
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.90
Müellifin cümle taksimi: âyetin ilk yarısı Aziz kadının kendi hasedini itirafı, ikinci yarısı diğer kadınların tuzağının ifşasıdır. Ayrıca marifelik tahlili: her iki kelimenin el- takılı olması “o nefis” – “o kötü” şeklinde belirli anlam vermeyi zorunlu kılar.
Yani bu ayette Aziz kadın kendisiyle ilgili itirafta bulunduğu gibi kadınlar hakkında da ifşaatlarda bulunmuştur. … “ben kendi hasedimi aklamıyorum” derken kendi yaptığı hasedi; … “ama o kötü tuzağı kurduran da o hasettir” derken, kadınların kurduğu tuzağı ifşa etmektedir.Go to source
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.90
Müellifin kelime tahlili: nefs n+f+s kökündendir (Kur'an'da 298 kelime) ve kökün anlamları arasında haset etmek, kıskanmak, göz değdirmek de vardır; überriü ise b+r+e kökündendir (31 kelime) ve temize çıkarmak, beraat etmek, paklamak anlamlarını taşır. Müellif nefse hep olumsuz mana yüklenmesini eleştirir ve kelimenin Allah'a nispet edildiği âyetler bulunduğunu hatırlatır.
Bu kelime … (n+f+s) kökünden türemiştir ve Kur’an’da bu kökten türemiş 298 kelime bulunmaktadır.Go to source
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0.85
Author's translation
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında, kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Müellif 'النفس الأمارة بالسوء'ü 'kötülüğü emreden nefis' değil 'kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir' olarak yorumlamaktadır.
(12/53) Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında, kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.Go to source
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0.80
Author's translation
bununla beraber ben nefsimi temize çıkarmıyorum
Aynı rivayet içinde geçen ikinci âyet. Rivayet, Yusuf'un "meyletmesi" iddiasını temellendirmek için kullanılmakta; müellif bunu reddeder.
hemen: "bununla beraber ben nefsimi temize çıkarmıyorum" (Yusuf 12/53) deyivermişti.688Go to source
Sign in to view and add your notes.
Sign in