وَمَٓا اُبَرِّئُ نَفْس۪يۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ بِالسُّٓوءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبّ۪يۜ اِنَّ رَبّ۪ي غَفُورٌ رَح۪يمٌ
Перевод
Я не оправдываю себя, ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милосердия. Воистину, мой Господь - Прощающий, Милосердный».
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Источники:
Связанные понятия
Allah'ın sıfatları
Esmâ-i Hüsnâ
Harf-i ta'rîf (el- takısı)
Hased
İftirâ
İştikak (türetim)
Kadın
Marife - Nekre (belirlilik)
Meal tenkidi
Nefis
Nefis tezkiyesi
Rahmet
Şehâdet / şahitlik
Sîga sadakati (kip/kalıp değiştirmeme)
Müellifin kendi meali · 4
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Ben kendi hasedimi aklamıyorum ama o kötü tuzağı kurduran da kesinlikle o hasettir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında, kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0,85
Цитируемые переводы · 2
“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi.
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
bununla beraber ben nefsimi temize çıkarmıyorum
Kurtubî, El Camiu Li Ahkami'l Kur'an (İbn Abbas'tan nakil)
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,80
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Sûrenin en çok alıntılanan ifadesi “inne’n-nefse le-emmâratun bi’s-sû’”, nefis değil “kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir” diye çevrilmiştir; müellif 12/18 dipnotunda NFS kökünün “kıskançlık, haset” manası için İlyas Karslı’nın Yeni Sözlük’üne dayanır.
(12/53) Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Bölüm sonunda “ayetin anlamı şu şekilde olmalıdır” beyanıyla açıkça sahiplenilen müellif meâli. DİB meâlinden farkları: nefis “kıskançlık” diye karşılanmış, le-emmâre isim formu korunarak “emredicidir” denmiş, Gafûr-Rahîm “bağışlayıp esirgeyen” diye verilmiştir.
Bu durumda ayetin anlamı şu şekilde olmalıdır. […] Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
Ben kendi hasedimi aklamıyorum ama o kötü tuzağı kurduran da kesinlikle o hasettir.
Âyetin başlangıç cümlesi için müellifin “doğru anlamı şöyle olmalıdır” beyanıyla açıkça sahiplendiği karşılık. Burada nefs = haset, sû' = kadınların kurduğu kötü tuzak diye okunur; cümle hem Aziz kadının kendi hasedini itirafı hem de kadınların tuzağının ifşasıdır.
Her iki kelimenin bu anlamlarından ve kıssanın öncesiyle olan bağlarından dolayı ayetin başlangıç cümlesinin doğru anlamı şöyle olmalıdır. “Ben kendi hasedimi aklamıyorum ama o kötü tuzağı kurduran da kesinlikle o hasettir.”К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi.
Bölüm başında, tahlilden önce verilen ve (DİB meali) diye etiketlenen yaygın meâl. Müellifin eleştirdiği iki nokta: marife olan en-nefs ve es-sû' belirsiz çevrilmiş, isim formundaki le-emmâre geniş zamanlı fiile (“emreder”) dönüştürülmüştür.
“Ben nefsimi temize çıkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç, nefis aşırı derecede kötülüğü emreder. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir” dedi. (DİB meali)К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin cümle taksimi: âyetin ilk yarısı Aziz kadının kendi hasedini itirafı, ikinci yarısı diğer kadınların tuzağının ifşasıdır. Ayrıca marifelik tahlili: her iki kelimenin el- takılı olması “o nefis” – “o kötü” şeklinde belirli anlam vermeyi zorunlu kılar.
Yani bu ayette Aziz kadın kendisiyle ilgili itirafta bulunduğu gibi kadınlar hakkında da ifşaatlarda bulunmuştur. … “ben kendi hasedimi aklamıyorum” derken kendi yaptığı hasedi; … “ama o kötü tuzağı kurduran da o hasettir” derken, kadınların kurduğu tuzağı ifşa etmektedir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin kelime tahlili: nefs n+f+s kökündendir (Kur'an'da 298 kelime) ve kökün anlamları arasında haset etmek, kıskanmak, göz değdirmek de vardır; überriü ise b+r+e kökündendir (31 kelime) ve temize çıkarmak, beraat etmek, paklamak anlamlarını taşır. Müellif nefse hep olumsuz mana yüklenmesini eleştirir ve kelimenin Allah'a nispet edildiği âyetler bulunduğunu hatırlatır.
Bu kelime … (n+f+s) kökünden türemiştir ve Kur’an’da bu kökten türemiş 298 kelime bulunmaktadır.К источнику
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0,85
Перевод автора
Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında, kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.
Müellif 'النفس الأمارة بالسوء'ü 'kötülüğü emreden nefis' değil 'kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir' olarak yorumlamaktadır.
(12/53) Kendimi aklamıyorum. Rabbimin esirgediğinin dışında, kıskançlık kesinlikle kötülüğü emredicidir. Rabbim bağışlayıp, esirgeyendir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,80
Перевод автора
bununla beraber ben nefsimi temize çıkarmıyorum
Aynı rivayet içinde geçen ikinci âyet. Rivayet, Yusuf'un "meyletmesi" iddiasını temellendirmek için kullanılmakta; müellif bunu reddeder.
hemen: "bununla beraber ben nefsimi temize çıkarmıyorum" (Yusuf 12/53) deyivermişti.688К источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти