اَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلٰى مَٓا اٰتٰيهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِه۪ۚ فَقَدْ اٰتَيْنَٓا اٰلَ اِبْرٰه۪يمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظ۪يماً
Перевод
Или же они завидуют тому, что Аллах даровал людям из Своей милости? Мы уже одарили род Ибрахима (Авраама) Писанием и мудростью и одарили их великой властью.
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Источники:
Связанные понятия
İbrâhîm
Mülk ve mâlikiyet
Neseb / soy / şecere
Nübüvvet
Risâlet
Цитируемые переводы · 3
Yoksa Allah’ın ikramından pay verdiği kimseleri çekemiyorlar mı? Oysa İbrahim âl’ine Kitap ve hikmet verdik, onlara büyük hükümranlık bahşettik.
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,85
Перевод автора
Yoksa Allah’ın ikramından pay verdiği kimseleri çekemiyorlar mı? Oysa İbrahim âl’ine Kitap ve hikmet verdik, onlara büyük hükümranlık bahşettik.
Müellif bu âyetteki "âl-i İbrâhîm" ibaresinin kapsamına yalnız İsmâîl ve İshâk'ın girdiğini, torunların girmediğini savunur; çünkü Kur'an resullerin sadece erkeklerden seçildiğini bildirir. Meâlin kaynağı belirtilmemiştir. [Kaynak adayi: Süleymaniye Vakfı (benzerlik 0.93) — teyit edilmedi.]
Ayette bahsedilen âl kelimesinden İbrahim’in iki oğlu ve onların soyundan gelenlerin değil de sadece İsmail ve İshak’ın kast edilmiş olması gerekmektedir. Eğer tüm soyu olsaydı İbrahim’in torunları arasında bulunan kızların da buna dahil olması gerekirdi.К источнику
Bühtan Kelimesi Üzerine Bir Çalışma
güven 0,85
Перевод автора
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Müellifin Bakara 2/258'deki 'hu' zamirini İbrahim'e döndürmesinin temel delili.
فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًاК источнику
Zevera Kavramı
güven 0,85
Перевод автора
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Müellife göre risalet mirasının 'Âl-i İbrâhîm'de olduğunu açıkça belirten âyetlerden biri.
فَقَدْ اٰتَيْنَٓا اٰلَ اِبْرٰه۪يمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظ۪يمًاК источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,80
Nübüvvetin İbrahim soyunda olduğu bilgisi; dipnotta Nisa 4/54'e yönlendiriliyor. Müellif bu bilgiyi hem Yakup'un hem de oğullarının bildiğini, kardeşlerin resullük beklentisinin bundan doğduğunu söylüyor.
Resul olan Yakup nübüvvetin İbrahim soyunda olduğunu, kendisinin resul olmasının bunun bir sonucu olduğunu ve kendisinden sonra gelecek olan resulün evlatları arasından çıkacağını elbette bilmektedir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,78
İbrâhîm'in tüm elçilerin atası olduğu bilgisi (dipnot: Nisâ 4/54); Kur'an-Tevrat benzerliğine örnek.
İbrahim’in tüm Allah elçilerinin atası olduğu23К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,75
Müellif nübüvvetin İbrahim soyunda bulunduğunu bu âyete dayandırıyor ve Yakup’un bunu bildiğini, dolayısıyla kendisinden sonra gelecek resulü beklediğini savunuyor. Numara dipnottadır (Bkz. Nisa 4/54).
Resul olan Yakup nübüvvetin İbrahim soyunda olduğunu,177 kendisinin resul olmasının bunun bir sonucu olduğunu ve kendisinden sonra gelecek olan resulün evlatları arasından çıkacağını elbette bilmektedir.К источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти