اَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلٰى مَٓا اٰتٰيهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِه۪ۚ فَقَدْ اٰتَيْنَٓا اٰلَ اِبْرٰه۪يمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظ۪يماً
الترجمة
Or do they envy people for what Allāh has given them of His bounty? But We had already given the family of Abraham the Scripture and wisdom and conferred upon them a great kingdom.
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
İbrâhîm
Mülk ve mâlikiyet
Neseb / soy / şecere
Nübüvvet
Risâlet
ترجمات مقتبسة · 3
Yoksa Allah’ın ikramından pay verdiği kimseleri çekemiyorlar mı? Oysa İbrahim âl’ine Kitap ve hikmet verdik, onlara büyük hükümranlık bahşettik.
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Yoksa Allah’ın ikramından pay verdiği kimseleri çekemiyorlar mı? Oysa İbrahim âl’ine Kitap ve hikmet verdik, onlara büyük hükümranlık bahşettik.
Müellif bu âyetteki "âl-i İbrâhîm" ibaresinin kapsamına yalnız İsmâîl ve İshâk'ın girdiğini, torunların girmediğini savunur; çünkü Kur'an resullerin sadece erkeklerden seçildiğini bildirir. Meâlin kaynağı belirtilmemiştir. [Kaynak adayi: Süleymaniye Vakfı (benzerlik 0.93) — teyit edilmedi.]
Ayette bahsedilen âl kelimesinden İbrahim’in iki oğlu ve onların soyundan gelenlerin değil de sadece İsmail ve İshak’ın kast edilmiş olması gerekmektedir. Eğer tüm soyu olsaydı İbrahim’in torunları arasında bulunan kızların da buna dahil olması gerekirdi.اذهب إلى المصدر
Bühtan Kelimesi Üzerine Bir Çalışma
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Müellifin Bakara 2/258'deki 'hu' zamirini İbrahim'e döndürmesinin temel delili.
فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًااذهب إلى المصدر
Zevera Kavramı
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Müellife göre risalet mirasının 'Âl-i İbrâhîm'de olduğunu açıkça belirten âyetlerden biri.
فَقَدْ اٰتَيْنَٓا اٰلَ اِبْرٰه۪يمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظ۪يمًااذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫80
Nübüvvetin İbrahim soyunda olduğu bilgisi; dipnotta Nisa 4/54'e yönlendiriliyor. Müellif bu bilgiyi hem Yakup'un hem de oğullarının bildiğini, kardeşlerin resullük beklentisinin bundan doğduğunu söylüyor.
Resul olan Yakup nübüvvetin İbrahim soyunda olduğunu, kendisinin resul olmasının bunun bir sonucu olduğunu ve kendisinden sonra gelecek olan resulün evlatları arasından çıkacağını elbette bilmektedir.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫78
İbrâhîm'in tüm elçilerin atası olduğu bilgisi (dipnot: Nisâ 4/54); Kur'an-Tevrat benzerliğine örnek.
İbrahim’in tüm Allah elçilerinin atası olduğu23اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫75
Müellif nübüvvetin İbrahim soyunda bulunduğunu bu âyete dayandırıyor ve Yakup’un bunu bildiğini, dolayısıyla kendisinden sonra gelecek resulü beklediğini savunuyor. Numara dipnottadır (Bkz. Nisa 4/54).
Resul olan Yakup nübüvvetin İbrahim soyunda olduğunu,177 kendisinin resul olmasının bunun bir sonucu olduğunu ve kendisinden sonra gelecek olan resulün evlatları arasından çıkacağını elbette bilmektedir.اذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول