اَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلٰى مَٓا اٰتٰيهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِه۪ۚ فَقَدْ اٰتَيْنَٓا اٰلَ اِبْرٰه۪يمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظ۪يماً
Übersetzung
Oder beneiden sie die Menschen um das, was Allah ihnen von Seiner Huld gegeben hat? Nun, Wir gaben der Sippe Ibrahims die Schrift und die Weisheit und gaben ihnen gewaltige Herrschaft.
Wörter im Vers und ihre arabische Grammatik. Klicke ein Wort, um das Detail zu öffnen.
Quellen:
Verwandte Begriffe
İbrâhîm
Mülk ve mâlikiyet
Neseb / soy / şecere
Nübüvvet
Risâlet
Zitierte Übersetzungen · 3
Yoksa Allah’ın ikramından pay verdiği kimseleri çekemiyorlar mı? Oysa İbrahim âl’ine Kitap ve hikmet verdik, onlara büyük hükümranlık bahşettik.
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Senden Sie Ihre Frage, Korrektur oder Ihren Vorschlag zu diesem Inhalt. Sie geht direkt an unser Team und wird nicht auf der Seite veröffentlicht.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,85
Übersetzung des Autors
Yoksa Allah’ın ikramından pay verdiği kimseleri çekemiyorlar mı? Oysa İbrahim âl’ine Kitap ve hikmet verdik, onlara büyük hükümranlık bahşettik.
Müellif bu âyetteki "âl-i İbrâhîm" ibaresinin kapsamına yalnız İsmâîl ve İshâk'ın girdiğini, torunların girmediğini savunur; çünkü Kur'an resullerin sadece erkeklerden seçildiğini bildirir. Meâlin kaynağı belirtilmemiştir. [Kaynak adayi: Süleymaniye Vakfı (benzerlik 0.93) — teyit edilmedi.]
Ayette bahsedilen âl kelimesinden İbrahim’in iki oğlu ve onların soyundan gelenlerin değil de sadece İsmail ve İshak’ın kast edilmiş olması gerekmektedir. Eğer tüm soyu olsaydı İbrahim’in torunları arasında bulunan kızların da buna dahil olması gerekirdi.Zur Quelle
Bühtan Kelimesi Üzerine Bir Çalışma
güven 0,85
Übersetzung des Autors
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Müellifin Bakara 2/258'deki 'hu' zamirini İbrahim'e döndürmesinin temel delili.
فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًاZur Quelle
Zevera Kavramı
güven 0,85
Übersetzung des Autors
Yoksa onlar, Allah'ın lütfundan verdiği şeyler için insanlara hased mi ediyorlar? Oysa İbrahim soyuna Kitab'ı ve hikmeti verdik ve onlara büyük bir hükümranlık bahşettik.
Müellife göre risalet mirasının 'Âl-i İbrâhîm'de olduğunu açıkça belirten âyetlerden biri.
فَقَدْ اٰتَيْنَٓا اٰلَ اِبْرٰه۪يمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظ۪يمًاZur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,80
Nübüvvetin İbrahim soyunda olduğu bilgisi; dipnotta Nisa 4/54'e yönlendiriliyor. Müellif bu bilgiyi hem Yakup'un hem de oğullarının bildiğini, kardeşlerin resullük beklentisinin bundan doğduğunu söylüyor.
Resul olan Yakup nübüvvetin İbrahim soyunda olduğunu, kendisinin resul olmasının bunun bir sonucu olduğunu ve kendisinden sonra gelecek olan resulün evlatları arasından çıkacağını elbette bilmektedir.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,78
İbrâhîm'in tüm elçilerin atası olduğu bilgisi (dipnot: Nisâ 4/54); Kur'an-Tevrat benzerliğine örnek.
İbrahim’in tüm Allah elçilerinin atası olduğu23Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,75
Müellif nübüvvetin İbrahim soyunda bulunduğunu bu âyete dayandırıyor ve Yakup’un bunu bildiğini, dolayısıyla kendisinden sonra gelecek resulü beklediğini savunuyor. Numara dipnottadır (Bkz. Nisa 4/54).
Resul olan Yakup nübüvvetin İbrahim soyunda olduğunu,177 kendisinin resul olmasının bunun bir sonucu olduğunu ve kendisinden sonra gelecek olan resulün evlatları arasından çıkacağını elbette bilmektedir.Zur Quelle
Melde dich an, um deine Notizen zu sehen und hinzuzufügen.
Anmelden