اَلزَّانِيَةُ وَالزَّان۪ي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ ف۪ي د۪ينِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۚ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَٓائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِن۪ينَ
Перевод
Прелюбодейку и прелюбодея - каждого из них высеките сто раз. Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в Последний день. А свидетелями их наказания пусть будет группа верующих.
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Источники:
Связанные понятия
Asıl - Fer'
Had / hudûd (cezalar)
Had / hudûd (cezalar)
Merhamet
Nesh
Rahmet
Şehâdet / şahitlik
Zinâ
Zinâ
Müellifin kendi meali · 1
Eğer Allah'a ve ahir güne inanıyorsanız Allah'ın dini hususunda o ikisiyle alâkalı olan bir 're'fet' size musallat olmasın.
Zat – Misli – Mislinin Benzeri
güven 0,90
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0,90
Nûr 2, zina cezası olan yüz celde hükmü olarak anılır. Müellif iki noktayı reddeder: (1) Nisâ 15'teki fâhişeye zina anlamı verilmesi, (2) Nisâ 15'teki hükmün Nûr 2 ile nesih edildiği iddiası. Ayrıca zina cezası bile yüz celde iken zina yapmamış kadınlara ölünceye kadar ev hapsi vermenin adaletsiz olacağını söyler.
Nisâ 15. âyetindeki َ( الْفَاحِشَةel-fahişat) kelimesine zina anlamı vermenin, daha sonra bu âyette getirilen ölünceye kadar ev hapsi cezasının da Nûr 2. âyetindeki yüz celde cezasıyla hafifletilerek bu âyetteki hükmün nesih edildiğini söylemenin hiçbir ilmî mantığı yoktur.К источнику
Zat – Misli – Mislinin Benzeri
güven 0,90
Перевод автора
Eğer Allah'a ve ahir güne inanıyorsanız Allah'ın dini hususunda o ikisiyle alâkalı olan bir 're'fet' size musallat olmasın.
Müellif ayetin ilgili cümlesini kendi 'yaklaşık meali' ile verir; 'ra'fet' kelimesini 'merhamet etmek, acımak, şefkatle muamele etmek' manasında insanî bir değer olarak tanımlar ve buradan hukukta asıl olanın hisler değil ilkeler olduğu aslını çıkarır.
وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِК источнику
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0,85
Müellif Nûr 2’yi zina cezasının açık ve sarih hükmü olarak kabul eder; dört şahit şartı zina cezasının uygulanmasını neredeyse imkânsız kılar. Buna karşılık Nisâ 15’in Nûr 2 ile neshedildiği iddiasını reddeder ve Nisâ 15’in zina değil fahşa ile ilgili olduğunu savunur.
Bilindiği gibi Kur’an, Nûr sûresinin 2. âyetinde zina yapanlara belli müeyyideler getirmiştir. Fakat bu müeyyidelerin uygulanması için zinayı bizâtihi gözleriyle görmüş dört şahit şart koşulmaktadır. Şahitlerin birinin eksik olması durumunda bile zina cezasını uygulamak mümkün değildir.К источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти