اَلزَّانِيَةُ وَالزَّان۪ي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ ف۪ي د۪ينِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۚ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَٓائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِن۪ينَ
الترجمة
The [unmarried] woman or [unmarried] man found guilty of sexual intercourse - lash each one of them with a hundred lashes, and do not be taken by pity for them in the religion [i.e., law] of Allāh, if you should believe in Allāh and the Last Day. And let a group of the believers witness their punishment.
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
Asıl - Fer'
Had / hudûd (cezalar)
Had / hudûd (cezalar)
Merhamet
Nesh
Rahmet
Şehâdet / şahitlik
Zinâ
Zinâ
Müellifin kendi meali · 1
Eğer Allah'a ve ahir güne inanıyorsanız Allah'ın dini hususunda o ikisiyle alâkalı olan bir 're'fet' size musallat olmasın.
Zat – Misli – Mislinin Benzeri
güven 0٫90
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0٫90
Nûr 2, zina cezası olan yüz celde hükmü olarak anılır. Müellif iki noktayı reddeder: (1) Nisâ 15'teki fâhişeye zina anlamı verilmesi, (2) Nisâ 15'teki hükmün Nûr 2 ile nesih edildiği iddiası. Ayrıca zina cezası bile yüz celde iken zina yapmamış kadınlara ölünceye kadar ev hapsi vermenin adaletsiz olacağını söyler.
Nisâ 15. âyetindeki َ( الْفَاحِشَةel-fahişat) kelimesine zina anlamı vermenin, daha sonra bu âyette getirilen ölünceye kadar ev hapsi cezasının da Nûr 2. âyetindeki yüz celde cezasıyla hafifletilerek bu âyetteki hükmün nesih edildiğini söylemenin hiçbir ilmî mantığı yoktur.اذهب إلى المصدر
Zat – Misli – Mislinin Benzeri
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Eğer Allah'a ve ahir güne inanıyorsanız Allah'ın dini hususunda o ikisiyle alâkalı olan bir 're'fet' size musallat olmasın.
Müellif ayetin ilgili cümlesini kendi 'yaklaşık meali' ile verir; 'ra'fet' kelimesini 'merhamet etmek, acımak, şefkatle muamele etmek' manasında insanî bir değer olarak tanımlar ve buradan hukukta asıl olanın hisler değil ilkeler olduğu aslını çıkarır.
وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِاذهب إلى المصدر
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0٫85
Müellif Nûr 2’yi zina cezasının açık ve sarih hükmü olarak kabul eder; dört şahit şartı zina cezasının uygulanmasını neredeyse imkânsız kılar. Buna karşılık Nisâ 15’in Nûr 2 ile neshedildiği iddiasını reddeder ve Nisâ 15’in zina değil fahşa ile ilgili olduğunu savunur.
Bilindiği gibi Kur’an, Nûr sûresinin 2. âyetinde zina yapanlara belli müeyyideler getirmiştir. Fakat bu müeyyidelerin uygulanması için zinayı bizâtihi gözleriyle görmüş dört şahit şart koşulmaktadır. Şahitlerin birinin eksik olması durumunda bile zina cezasını uygulamak mümkün değildir.اذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول