بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُح۪يطُوا بِعِلْمِه۪ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْو۪يلُهُۜ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذ۪ينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِم۪ينَ
Translation
Rather, they have denied that which they encompass not in knowledge and whose interpretation has not yet come to them. Thus did those before them deny. Then observe how was the end of the wrongdoers.
Words in the verse and their Arabic grammar. Click a word to open the detail.
Sources:
Related concepts
Te'vîlü'l-ehâdîs (rüya/olay tevili)
Müellifin kendi meali · 1
Hayır (sen onu kurgulamadın ama) onlar, onun tevili henüz kendilerine gelmediği hâlde ilmine göre inceliklerini anlamamış olmaları yüzünden asılsız olduğuna hükmettiler. Tıpkı bunun gibi onlardan öncekiler de yalan olduğuna hükmetmişlerdi. Onlardan bir kısmının buna inandığı, diğer bir kısmının inanmadığı o zalimlerin soyunun ne hâle geldiğine bir bak / düşün / anla.
İftira Kelimesi Üzerine Bir Çalışma
güven 0.80
Quoted translations · 1
Öyle değil, onlar o ilimle kavrayamadıkları ve henüz gelmemiş olanı (Kur’an’ı) yalanladılar. Onlardan öncekiler de böyle yalana sarılmışlardı. Yanlışlar içindekilerin sonunun nasıl olduğunu bir düşün.
Send your question, correction or suggestion about this content. It goes directly to our team and is not published on the page.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0.85
Author's translation
Öyle değil, onlar o ilimle kavrayamadıkları ve henüz gelmemiş olanı (Kur’an’ı) yalanladılar. Onlardan öncekiler de böyle yalana sarılmışlardı. Yanlışlar içindekilerin sonunun nasıl olduğunu bir düşün.
Te'vil burada da bilinen bir şeyin henüz gerçekleşmemiş aslı anlamındadır. Meâlin kaynağı belirtilmemiştir.
Bu ayette de te’vil kelimesi, bilinen bir şeyin henüz gerçekleşmemiş aslı anlamında kullanılmıştır.Go to source
İftira Kelimesi Üzerine Bir Çalışma
güven 0.80
Author's translation
Hayır (sen onu kurgulamadın ama) onlar, onun tevili henüz kendilerine gelmediği hâlde ilmine göre inceliklerini anlamamış olmaları yüzünden asılsız olduğuna hükmettiler. Tıpkı bunun gibi onlardan öncekiler de yalan olduğuna hükmetmişlerdi. Onlardan bir kısmının buna inandığı, diğer bir kısmının inanmadığı o zalimlerin soyunun ne hâle geldiğine bir bak / düşün / anla.
Müellif 'âkıbet' kelimesine 'soy, zürriyet' anlamı verir; böylece Yûnus 39'un son cümlesi ile 40'ın ilk cümlesi tek cümle olur. Gelenek dışı okuma.
fenzur keyfe kâne 'âkibetu'z-zâlimînGo to source
Sign in to view and add your notes.
Sign in