اِنَّٓا اَوْحَيْنَٓا اِلَيْكَ كَمَٓا اَوْحَيْنَٓا اِلٰى نُوحٍ وَالنَّبِيّ۪نَ مِنْ بَعْدِه۪ۚ وَاَوْحَيْنَٓا اِلٰٓى اِبْرٰه۪يمَ وَاِسْمٰع۪يلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْاَسْبَاطِ وَع۪يسٰى وَاَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهٰرُونَ وَسُلَيْمٰنَۚ وَاٰتَيْنَا دَاوُ۫دَ زَبُوراًۚ
الترجمة
Indeed, We have revealed to you, [O Muḥammad], as We revealed to Noah and the prophets after him. And We revealed to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, the Descendants, Jesus, Job, Jonah, Aaron, and Solomon, and to David We gave the book [of Psalms].
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
Dâvûd
Esbât (İsrâîl sıbtları)
Esbât (İsrâîl sıbtları)
Kısâs
Resûl / mürselîn
Şeriatların birliği
Vahiy
Ya'kûb (İsrâîl)
Zebûr
Müellifin kendi meali · 1
Sana vahyettiğimiz gibi Nuh'a ve ondan sonra gelen nebilere de vahyettik. İbrahim, İsmail, İshak, Yakup, Esbat, İsa, Eyyüb, Yunus, Harun ve Süleyman'a da (vahyettik); ve Davut'a Zebûr'u verdik.
ترجمات مقتبسة · 5
Biz, Nuh’a ve ondan sonra gelen nebilere nasıl vahyettiysek sana da öyle vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakup’a, Esbat’a, İsa’ya, Eyyub’a, Yunus’a, Harun’a ve Süleyman’a da vahyetmiş, Davud’a ise Zebur vermiştik.
Biz, Nuh’a ve ondan sonra gelen nebilere nasıl vahyettiysek sana da öyle vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakup’a, torunlarına, İsa’ya, Eyyub’a, Yunus’a, Harun’a ve Süleyman’a da vahyetmiş, Davud’a ise Zeburu vermiştik.
Biz, Nuh’a ve ondan sonra gelen nebilere nasıl vahyettiysek sana da öyle vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakup’a, Esbat’a, İsa’ya, Eyyub’a, Yunus’a, Harun’a ve Süleyman’a da vahyetmiş, Davud’a ise Zebur vermiştik.
Biz Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik. Ve (nitekim) İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakup'a, esbâta (torunlara), İsa'ya, Eyyûb'e, Yunus'a, Harun'a ve Süleyman'a vahyettik. Davud'a da Zebur'u verdik
Biz Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik. Ve (nitekim) İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a, esbâta (torunlara), İsa'ya, Eyyûb'e, Yunus'a, Harun'a ve Süleyman'a vahyettik. Davud'a da Zebûr'u verdik.
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫95
ترجمة المؤلف
Biz, Nuh’a ve ondan sonra gelen nebilere nasıl vahyettiysek sana da öyle vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakup’a, Esbat’a, İsa’ya, Eyyub’a, Yunus’a, Harun’a ve Süleyman’a da vahyetmiş, Davud’a ise Zebur vermiştik.
El Esbat'ın geçtiği dört yerden biri. Müellif, Esbat'tan sonra ayrıca Musa, Harun, Davut, Süleyman, Eyüp, Yunus, İsa'nın isimlerinin sayılmasını, Esbat'ın bu elçilerden başka birilerini kastettiğinin delili sayar. [Kaynak adayi: Süleymaniye Vakfı (benzerlik 0.91) — teyit edilmedi.]
Nisa 4/163 ... Biz, Nuh’a ve ondan sonra gelen nebilere nasıl vahyettiysek sana da öyle vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakup’a, Esbat’a, İsa’ya, Eyyub’a, Yunus’a, Harun’a ve Süleyman’a da vahyetmiş, Davud’a ise Zebur vermiştik.اذهب إلى المصدر
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0٫93
ترجمة المؤلف
Biz, Nuh’a ve ondan sonra gelen nebilere nasıl vahyettiysek sana da öyle vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakup’a, torunlarına, İsa’ya, Eyyub’a, Yunus’a, Harun’a ve Süleyman’a da vahyetmiş, Davud’a ise Zeburu vermiştik.
Müellifler "nasıl vahyettiysek sana da öyle vahyettik" ifadesini, vahyin mahiyetinin ve muhtevasının elçiden elçiye değişmediğine delil sayıyor. [Kaynak adayi: Süleymaniye Vakfı (benzerlik 0.94) — teyit edilmedi.]
Nisa 4/163 ... Biz, Nuh’a ve ondan sonra gelen nebilere nasıl vahyettiysek sana da öyle vahyettik.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫90
Muhammed'e verilen vahyin önceki elçilere verilen vahiyle aynı olduğunun delili — şeriatların birliği tezinin dayanağı.
Tam tersi bu vahyin, diğer elçilere verilen vahiy ile aynı (4/163) olduğunu söylüyordu.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫88
ترجمة المؤلف
Biz, Nuh’a ve ondan sonra gelen nebilere nasıl vahyettiysek sana da öyle vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakup’a, Esbat’a, İsa’ya, Eyyub’a, Yunus’a, Harun’a ve Süleyman’a da vahyetmiş, Davud’a ise Zebur vermiştik.
Esbât'ın âyetlerde hep Yakub'dan hemen sonraya yerleştirilmesi, onların Yakub'un kız/kızlarından olma torunları olduğunu gösterir. Meâlin kaynağı belirtilmemiştir. [Kaynak adayi: Süleymaniye Vakfı (benzerlik 0.91) — teyit edilmedi.]
Kelime geçtiği 4 yerde hemen Yakup’tan sonrasına konumlandırılmıştır. Bu durumda “Esbat” kelimesinden kast edilenler, Yakup’un kızı / kızlarından olma torunları olmalıdır.اذهب إلى المصدر
İfk’ Kelimesi Üzerine Bir Çalışma
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Biz Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik. Ve (nitekim) İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakup'a, esbâta (torunlara), İsa'ya, Eyyûb'e, Yunus'a, Harun'a ve Süleyman'a vahyettik. Davud'a da Zebur'u verdik
Müellif esbât kelimesinden önce beş, sonra altı resul ismi sayıldığına dikkat çeker: eğer esbât 'torunlar' ise kimin torunları kastedilmektedir? Sonradan sayılan isimlerin esbâtın açıklaması olduğuna dair ayette hiçbir delil yoktur.
وَاَوْحَيْنَا اِلَى اِبْرَاهِيمَ وَاِسْمَاعِيلَ وَاِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيسَى وَاَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَاذهب إلى المصدر
Zevera Kavramı
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Biz Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik. Ve (nitekim) İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a, esbâta (torunlara), İsa'ya, Eyyûb'e, Yunus'a, Harun'a ve Süleyman'a vahyettik. Davud'a da Zebûr'u verdik.
Müellife göre Esbât 'Yakup'un 12 oğlunun zürriyeti / Benî İsrâîl' sayılırsa aynı âyette Esbât'tan sonra sayılan resuller anlamsız tekrar olur; bu da Zemahşerî ve Kurtubî'nin izahını çürütür.
اِنَّٓا اَوْحَيْنَٓا اِلَيْكَ كَمَٓا اَوْحَيْنَٓا اِلٰى نُوحٍ وَالنَّبِيّ۪نَ مِنْ بَعْدِه۪ۚ وَاَوْحَيْنَٓا اِلٰٓى اِبْرٰه۪يمَ وَاِسْمٰع۪يلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْاَسْبَاطِاذهب إلى المصدر
ترجمة المؤلف
Sana vahyettiğimiz gibi Nuh'a ve ondan sonra gelen nebilere de vahyettik. İbrahim, İsmail, İshak, Yakup, Esbat, İsa, Eyyüb, Yunus, Harun ve Süleyman'a da (vahyettik); ve Davut'a Zebûr'u verdik.
Müellife göre bu ayette Davut, 'evhaynâ' fiili yerine 'âteynâ' kullanılarak diğerlerinden ayrıştırılmıştır; yani Davut ile 'vahy' fiilinin ilişiği kesilmiştir.
وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًااذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول