مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَٓا اَوْ مِثْلِهَاۜ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَد۪يرٌ
الترجمة
We do not abrogate a verse or cause it to be forgotten except that We bring forth [one] better than it or similar to it. Do you not know that Allāh is over all things competent?
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
Nesh
Nesh
Sebt / Şâbât (cumartesi yasağı)
ترجمات مقتبسة · 3
Biz bir âyeti nesh eder veya unutturursak, yerine ya daha hayırlısını ya da aynısını getiririz. Bilmez misin, her şeye bir ölçü koyan Allah’tır.
Biz bir ayetten her neyi nesh eder veya geciktirirsek, ondan daha hayırlısını yahut mislini getiririz
Biz, bir ayeti yururlukten kaldirir veya unutturursak ya onun dengini ya da ondan daha iyisini getiririz. Sen, Allah'in her seye gucu yeten oldugunu bilmez misin?
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0٫90
Müellifler nesih âyetinin ölçüsünü (yerine benzeri ya da daha iyisinin getirilmesi) Şabat'ın İncîl ile neshedildiği iddiasına karşı delil olarak kullanıyor.
Daha önce aktardığımız nesih ayeti (Bakara 2/106) yerine getirilen hükmün ya benzeri ya da daha iyisi olmasını gerekli kılmaktadır. Şabatın hükmü kalktıysa yerine getirilen daha iyi pazar günü müdür?اذهب إلى المصدر
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Biz bir âyeti nesh eder veya unutturursak, yerine ya daha hayırlısını ya da aynısını getiririz. Bilmez misin, her şeye bir ölçü koyan Allah’tır.
Müellifler bu âyetten nesih kuralının ölçüsünü çıkarır: bir hüküm kaldırılıyorsa yerine aynısı ya da daha hayırlısı gelir. Buna göre İsa'nın Şabat'ı hiç uygulamaması ve uygulanmasını da doğru bulmaması nesihle açıklanamaz. [Kaynak adayi: Süleymaniye Vakfı (benzerlik 0.94) — teyit edilmedi.]
Allah’ın hükümleri arasında Nesih kavramının ancak “aynısı ya da daha hayırlısı” şeklinde olacağı bu ayetle belirlenmiştir.اذهب إلى المصدر
Kuran Ayetlerine Anlam Vermede Keyfilik – 3
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Biz bir ayetten her neyi nesh eder veya geciktirirsek, ondan daha hayırlısını yahut mislini getiririz
Müellif bu ayeti NİSA kelimesinin sözlüksel arka planını (nese/nesie: geciktirmek, ertelemek) açıklarken yardımcı delil olarak zikretmektedir. Ayetin 'nesh veya geciktirme' şeklinde de okunabileceğini aktarmaktadır.
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا / Biz bir ayetten her neyi nesh eder veya geciktirirsek, ondan daha hayırlısını yahut mislini getiririz (2/Bakara 106), yani, ertelersek.اذهب إلى المصدر
Soru Cevap (Karışık – 3)
güven 0٫75
ترجمة المؤلف
Biz, bir ayeti yururlukten kaldirir veya unutturursak ya onun dengini ya da ondan daha iyisini getiririz. Sen, Allah'in her seye gucu yeten oldugunu bilmez misin?
Muellif bu geleneksel okumayi elestirir; nesh=unutturma/hukum kaldirma anlamini reddeder, 'min ayetin'in cumle degil isaret olabilecegini ve Hac 52 ile okunmasini savunur.
Ma nensah min ayetin ev nunsiha ne'ti bi hayrin minha ev misliha e lem ta'lem ennallahe ala kulli sey'in kadir.اذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول