مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَٓا اَوْ مِثْلِهَاۜ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَد۪يرٌ
Meal
Biz herhangi bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur (ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz. Allah'ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin?
Ayette geçen kelimeler ve Arapça gramer bilgileri. Bir kelimeye tıkla, ayrıntıyı aç.
Kaynaklar:
İlişkili kavramlar
Nesh
Nesh
Sebt / Şâbât (cumartesi yasağı)
Alıntıladığı mealler · 3
Biz bir âyeti nesh eder veya unutturursak, yerine ya daha hayırlısını ya da aynısını getiririz. Bilmez misin, her şeye bir ölçü koyan Allah’tır.
belirsiz
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0,90
Biz bir ayetten her neyi nesh eder veya geciktirirsek, ondan daha hayırlısını yahut mislini getiririz
belirsiz
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Kuran Ayetlerine Anlam Vermede Keyfilik – 3
güven 0,85
Biz, bir ayeti yururlukten kaldirir veya unutturursak ya onun dengini ya da ondan daha iyisini getiririz. Sen, Allah'in her seye gucu yeten oldugunu bilmez misin?
geleneksel meal (tefsirciler)
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Soru Cevap (Karışık – 3)
güven 0,75
Bu içerikle ilgili sorunuzu, düzeltmenizi veya önerinizi iletin. Bildirim doğrudan ekibimize ulaşır, sayfada yayınlanmaz.
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0,90
Müellifler nesih âyetinin ölçüsünü (yerine benzeri ya da daha iyisinin getirilmesi) Şabat'ın İncîl ile neshedildiği iddiasına karşı delil olarak kullanıyor.
Daha önce aktardığımız nesih ayeti (Bakara 2/106) yerine getirilen hükmün ya benzeri ya da daha iyisi olmasını gerekli kılmaktadır. Şabatın hükmü kalktıysa yerine getirilen daha iyi pazar günü müdür?Kaynağa git
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0,90
Müellifin meali
Biz bir âyeti nesh eder veya unutturursak, yerine ya daha hayırlısını ya da aynısını getiririz. Bilmez misin, her şeye bir ölçü koyan Allah’tır.
Müellifler bu âyetten nesih kuralının ölçüsünü çıkarır: bir hüküm kaldırılıyorsa yerine aynısı ya da daha hayırlısı gelir. Buna göre İsa'nın Şabat'ı hiç uygulamaması ve uygulanmasını da doğru bulmaması nesihle açıklanamaz. [Kaynak adayi: Süleymaniye Vakfı (benzerlik 0.94) — teyit edilmedi.]
Allah’ın hükümleri arasında Nesih kavramının ancak “aynısı ya da daha hayırlısı” şeklinde olacağı bu ayetle belirlenmiştir.Kaynağa git
Kuran Ayetlerine Anlam Vermede Keyfilik – 3
güven 0,85
Müellifin meali
Biz bir ayetten her neyi nesh eder veya geciktirirsek, ondan daha hayırlısını yahut mislini getiririz
Müellif bu ayeti NİSA kelimesinin sözlüksel arka planını (nese/nesie: geciktirmek, ertelemek) açıklarken yardımcı delil olarak zikretmektedir. Ayetin 'nesh veya geciktirme' şeklinde de okunabileceğini aktarmaktadır.
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا / Biz bir ayetten her neyi nesh eder veya geciktirirsek, ondan daha hayırlısını yahut mislini getiririz (2/Bakara 106), yani, ertelersek.Kaynağa git
Soru Cevap (Karışık – 3)
güven 0,75
Müellifin meali
Biz, bir ayeti yururlukten kaldirir veya unutturursak ya onun dengini ya da ondan daha iyisini getiririz. Sen, Allah'in her seye gucu yeten oldugunu bilmez misin?
Muellif bu geleneksel okumayi elestirir; nesh=unutturma/hukum kaldirma anlamini reddeder, 'min ayetin'in cumle degil isaret olabilecegini ve Hac 52 ile okunmasini savunur.
Ma nensah min ayetin ev nunsiha ne'ti bi hayrin minha ev misliha e lem ta'lem ennallahe ala kulli sey'in kadir.Kaynağa git
Notlarını görmek ve eklemek için giriş yap.
Giriş