وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ اِلَيْكَۚ وَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَفْقَهُوهُ وَف۪ٓي اٰذَانِهِمْ وَقْراًۜ وَاِنْ يَرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَاۜ حَتّٰٓى اِذَا جَٓاؤُ۫كَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذ۪ينَ كَفَرُٓوا اِنْ هٰذَٓا اِلَّٓا اَسَاط۪يرُ الْاَوَّل۪ينَ
Meal
İçlerinden, (Kur’an okurken) seni dinleyenler de var. Onu anlamamaları için kalpleri üzerine perdeler (gereriz), kulaklarına ağırlık koyarız.6 Her türlü mucizeyi görseler de onlara inanmazlar. Hatta tartışmak üzere sana geldiklerinde inkâr edenler, “Bu (Kur’an) evvelkilerin masallarından başka bir şey değil” derler.
Ayette geçen kelimeler ve Arapça gramer bilgileri. Bir kelimeye tıkla, ayrıntıyı aç.
Kaynaklar:
İlişkili kavramlar
Dilbilgisi (gramer)
İsm-i mevsûl (ilgi zamiri)
Kalp
Meal
Tefakkuh (derin anlama)
Müellifin kendi meali · 2
Onu iyice kavrasınlar diye kulaklarının içine bir çeşit sağırlık, kalplerinin üstüne perdeler koyduğumuz onlardan bazıları seni dinlemek ister ama her bir ayeti anlasalar bile onlara iman etmezler; en sonunda sana geldiklerinde, (onların) bile bile görmezden gelenleri ise 'bu, esatirul evvelinden başka bir şey değildir' diyerek seninle mücadeleye girişirler.
İftira Kelimesi Üzerine Bir Çalışma
güven 0,80
Seni bilmek/tanımak için çaba gösterenler onların içindedir. Doğru anlama yetenekleri kapalı olmasına ve kulaklarının içindeki sağırlığa rağmen onu (Kitabı) çok iyi bilsinler diye göndermiştik; ama eğer âyetlerin hepsini anlayacak olsalar yine de onlara îtimat etmeyecekler. Nihâyet eğer sana gelirlerse (onların) kâfirlik etmiş olanları 'Bu esâtîru'l-evvelînden başka bir şey değildir' diyerek seninle mücadele edecekler.
Alıntıladığı mealler · 1
Onlardan seni (okuduğun Kur'an'ı) dinleyenler de vardır. Fakat onu anlamalarına engel olmak için kalplerinin üstüne perdeler, kulaklarına da ağırlık verdik. Onlar her türlü mucizeyi görseler bile yine de ona inanmazlar. Hatta o kâfirler sana geldiklerinde: «Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değildir» diyerek seninle tartışırlar.
Diyanet Vakfı Meâli
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Bir Ayete Verilen Mealler Hakkında Bir Mülahaza
güven 0,85
Bu içerikle ilgili sorunuzu, düzeltmenizi veya önerinizi iletin. Bildirim doğrudan ekibimize ulaşır, sayfada yayınlanmaz.
Müellifin meali
Onlardan seni (okuduğun Kur'an'ı) dinleyenler de vardır. Fakat onu anlamalarına engel olmak için kalplerinin üstüne perdeler, kulaklarına da ağırlık verdik. Onlar her türlü mucizeyi görseler bile yine de ona inanmazlar. Hatta o kâfirler sana geldiklerinde: «Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değildir» diyerek seninle tartışırlar.
Müellifin eleştirdiği geleneksel meâl örneklerinden biri (Bayraktar Bayraklı, Edip Yüksel, Mustafa İslamoğlu, Erhan Aktaş meâlleri de aynı şekilde örnek olarak alıntılanmıştır).
Diyanet Vakfı Meâli – Onlardan seni dinleyenler de vardır. Fakat onu anlamalarına engel olmak için kalplerinin üstüne perdeler...Kaynağa git
İftira Kelimesi Üzerine Bir Çalışma
güven 0,80
Müellifin meali
Onu iyice kavrasınlar diye kulaklarının içine bir çeşit sağırlık, kalplerinin üstüne perdeler koyduğumuz onlardan bazıları seni dinlemek ister ama her bir ayeti anlasalar bile onlara iman etmezler; en sonunda sana geldiklerinde, (onların) bile bile görmezden gelenleri ise 'bu, esatirul evvelinden başka bir şey değildir' diyerek seninle mücadeleye girişirler.
Ulemanın 'en yefkahûhu'ya eklediği olumsuzluk ('anlamasınlar diye') reddedilir; müellif üç alternatif meal verir ve Âsım kıraatine bağlı kalarak elinden gelenin bu olduğunu belirtir. 'Minhum' zamirinin mercii rivayetteki Mekkeliler değil önceki ayetlerde geçen kişilerdir.
ve ce'alnâ 'alâ kulûbihim ekinneten en yefkahûhuKaynağa git
Müellifin meali
Seni bilmek/tanımak için çaba gösterenler onların içindedir. Doğru anlama yetenekleri kapalı olmasına ve kulaklarının içindeki sağırlığa rağmen onu (Kitabı) çok iyi bilsinler diye göndermiştik; ama eğer âyetlerin hepsini anlayacak olsalar yine de onlara îtimat etmeyecekler. Nihâyet eğer sana gelirlerse (onların) kâfirlik etmiş olanları 'Bu esâtîru'l-evvelînden başka bir şey değildir' diyerek seninle mücadele edecekler.
Müellifin gelenekten farklı, kelimelere sadakat iddiasıyla yaptığı özgün okuma. 'en yefkahûhu'yu 'anlasınlar diye' (olumlu) olarak çevirir; geleneksel meâllerin 'anlamalarına engel olmak için' okumasını reddeder.
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ اِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَفْقَهُوهُ وَفٖي اٰذَانِهِمْ وَقْرًا وَاِنْ يَرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتّٰى اِذَا جَاؤُكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذٖينَ كَفَرُوا اِنْ هٰذَا اِلَّا اَسَاطٖيرُ الْاَوَّلٖينَKaynağa git
Notlarını görmek ve eklemek için giriş yap.
Giriş