اِذْ تَمْش۪ٓي اُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَكْفُلُهُۜ فَرَجَعْنَاكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَۜ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً۠ فَلَبِثْتَ سِن۪ينَ ف۪ٓي اَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يَا مُوسٰى
Meal
“Hani kız kardeşin (Firavun ailesine) gidiyor ve “size onun bakımını üstlenecek kimseyi göstereyim mi?” diyordu. Derken, gözü aydın olsun, üzülmesin diye seni annene döndürdük.6 (Sana baktı, büyüdün) ve (kazara) bir cana kıydın da biz seni kederden kurtardık, seni sıkı bir denemeden geçirdik (ve kaçıp Medyen’e gittin). Medyen halkı içinde yıllarca kaldın, sonra (peygamber olman için) takdir edilmiş bir zamanda (Tûr’a) geldin ey Mûsâ!”
Ayette geçen kelimeler ve Arapça gramer bilgileri. Bir kelimeye tıkla, ayrıntıyı aç.
İlişkili kavramlar
Alıntıladığı mealler · 2
Bu içerikle ilgili sorunuzu, düzeltmenizi veya önerinizi iletin. Bildirim doğrudan ekibimize ulaşır, sayfada yayınlanmaz.
Kitap tarandığında; aynı ibare ile (fenecceynake min-el ğamm) bir kez daha karşılaşılacaktır. Ta-ha 20/40’da söz konusu edilen bu kişinin Musa (as) olduğu apaçıktır. (...) Bu durum karşısında söz konusu bu bağlantının herhangi bir değeri ve anlamının olmaması hiç düşünülebilir mi!..Kaynağa git
Ta-Ha 20/40. ayette bir yerde yaşamak, kalmak, Ahzab 33/14. ayette yine gecikmek manasında gelmişken başında olumsuzluk harfi anlamı “gecikmemek” anlamına çevirmiştir.Kaynağa git
“bir (plan) kader üzerine geldin” buyurarak Musa’nın yaşadığı tüm sürecin O’nu elçiliğe seçmek için bir plan dahilinde gerçekleştirildiğini buyurmuştur. Bu sürecin Musa’nın rafine olup elçiliği yüklenme seviyesine getirilmesi olduğu anlaşılmaktadır.Kaynağa git
İż temşî uḣtuke fetekûlu hel edullukum 'alâ men yekfuluh(u) feraca'nâke ilâ ummike key tekarra 'aynuhâ velâ tahzen...Kaynağa git
Notlarını görmek ve eklemek için giriş yap.
Giriş