وَاِذْ قَالَ ع۪يسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَن۪ٓي اِسْرَٓائ۪لَ اِنّ۪ي رَسُولُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَـيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰيةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْت۪ي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُٓ اَحْمَدُۜ فَلَمَّا جَٓاءَهُمْ بِالْبَـيِّنَاتِ قَالُوا هٰذَا سِحْرٌ مُب۪ينٌ
Перевод
А вот Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), сказал: «О сыны Исраила (Израиля)! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы сообщить благую весть о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад)». Когда же он явился к ним с ясными знамениями, они сказали: «Это - очевидное колдовство».
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Источники:
Связанные понятия
Beşîr ve Nezîr
Harf-i cer (cer edatları)
Hâtemü'n-nebiyyîn (son nebî)
Îsâ
Îsâ
Îsâ
İsrâiloğulları (Benî İsrâîl)
Meal
Mübîn (apaçıklık)
Muhammed (s.a.v.)
Muhammed (s.a.v.)
Nebe' (vahiyle bilinen haber)
Nübüvvet
Nübüvvet
Resûl / mürselîn
Risâlet
Sihir / sâhir
Tasdîk
Tasdîk
Tevrât
Tevrât
Цитируемые переводы · 6
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Süleymaniye Vakfı
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0,95
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Süleymaniye Vakfı
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0,90
Hani Meryem oğlu Îsâ: “Ey İsrailoğulları! Ben, elinizdeki Tevrat’ı doğrulayan ve benden sonra gelecek olan, adı ahmed olan bir resûlü müjdeleyen Allah’ın Resûl’üyüm.” demişti. Fakat onlara beyyineler getirince, onlar: “Bu, apaçık bir büyüdür.” dediler.
SV: Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: 'Ey İsrailoğulları! Ben, Allah'ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat'tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.' Muhammed onlara açık belgelerle gelince: 'Bu, açık bir büyüdür' demişlerdi.
TDV Meali ve Süleymaniye Vakfı Meali (karşılaştırmalı)
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Bağlam ve Anlam
güven 0,90
Hatırla ki, Meryem oğlu İsa: Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın elçisiyim, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir peygamberi de müjdeleyici olarak geldim, demişti. Fakat o, kendilerine açık deliller getirince: Bu apaçık bir büyüdür, dediler.
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0,95
Перевод автора
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Müellifler bu âyeti elçiler arası ilişkinin ölçüsünü koyan âyet sayıyor: öncekini tasdik, sonrakini müjdeleme. Bu ölçünün bugünkü hâliyle uygulanmasının mümkün görünmediğini, “dinler arası diyalog” girişimlerinin de aldatmaca olduğunu söylüyorlar. Meâl atıfsız verildi; müelliflerin sahiplendiğine dair açık işaret yok.
Bu mübarek ayet, elçiler arası ilişkinin ölçüsünü koymaktadır. Öncekini tasdik etmek, sonrakini müjdelemek. Bu ayetin söylediğini yapmak ancak önceki, şimdiki ve sonraki elçiler arasında uyum olduğunda mümkün olmaktadır.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,90
Перевод автора
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Müellif, sonraki elçinin önceki resul tarafından adıyla bildirildiğine delil getirir. Meâlde "ismuhû Ahmed" "ayırıcı özelliği Ahmed olan" diye karşılanmıştır; müellif bunu ayrıca tartışmaz.
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.К источнику
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0,90
Перевод автора
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Müellifler âyeti, elçinin iki yönlü görevinin (öncekini tasdik, sonrakini müjdeleme) delili olarak kullanır; İsa'nın kendi ağzından Tevrat'ı onayladığını söylemesi, İncil'de anlatılan Şabat tavrıyla arasındaki gerilimi ortaya koyar.
Allah’ın gönderdiği elçilerin görev tanımı içinde şu kural da vardır. Kendinden öncekini tasdik etmek, kendinden sonrakini müjdelemek.К источнику
Saff 61/6. Ayet Mealine Dair
güven 0,90
Перевод автора
Hani Meryem oğlu Îsâ: “Ey İsrailoğulları! Ben, elinizdeki Tevrat’ı doğrulayan ve benden sonra gelecek olan, adı ahmed olan bir resûlü müjdeleyen Allah’ın Resûl’üyüm.” demişti. Fakat onlara beyyineler getirince, onlar: “Bu, apaçık bir büyüdür.” dediler.
Makalede eleştiri konusu yapılan meal. Müellif 'elinizdeki Tevrat'ı doğrulayan' kısmını metne aykırı bulur ve 'iki elimin arasında Tevrat'tan olanı tasdik edici' şeklinde çevrilmesi gerektiğini savunur.
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌК источнику
Bağlam ve Anlam
güven 0,90
Перевод автора
SV: Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: 'Ey İsrailoğulları! Ben, Allah'ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat'tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.' Muhammed onlara açık belgelerle gelince: 'Bu, açık bir büyüdür' demişlerdi.
Müellifin tutarsızlık delili: aynı meal yazarları burada aynı ibareye 'Tevrat'tan olanı onaylamak' manası vermiş, yani kendi meallerine bile uymamışlardır.
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُК источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,85
Gelecekten haber veren vahye ikinci örnek. Âyet numarası bölüm sonu dipnotunda verilmiştir (Bkz. Saff 61/6); muhteva örtüşmesi kesindir.
Meryem’in babasız doğurduğu İsa kendisinden 700 yıl sonra dünyaya gelecek Ahmet ismindeki resulü haber vermiştir.К источнику
Sihr” Kelimesi
güven 0,85
Перевод автора
Hatırla ki, Meryem oğlu İsa: Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın elçisiyim, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir peygamberi de müjdeleyici olarak geldim, demişti. Fakat o, kendilerine açık deliller getirince: Bu apaçık bir büyüdür, dediler.
Müellif ayetin son cümlesini kendi ifadesiyle "Ne zaman ki onlara beyyinatları getirdi, o zaman 'Bu mubin bir sihirdir.' dediler" şeklinde okur ve 'beyyinat'ı "zaten bilinenlerin ilanı" diye tanımlar; kelimenin 'el' takısıyla marife gelmesini buna delil sayar. Ona göre buradaki beyyinat İsa'nın mucizeleri olamaz.
فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌК источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,75
Sonra gelecek resul bilgisinin daima önceden verildiği tezine delil olarak, İsa’nın Muhammed’i müjdelemesi gösteriliyor. Numara dipnottadır (Bkz. Saff 61/6).
Mesela, Muhammed (a.s)’in geleceği İsa tarafından daha o doğmadan yüzyıllar önce bildirilmiştir.178К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,70
Elçilerin ardıllarını bildiğine delil; âyet numarası dipnotta (Bkz. Saf 61/6) verilmiştir.
İsa’nın kendisinden yüzlerce yıl sonra gelecek elçinin bildirmesini,К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,70
Müellif, "geleceği önceden bildirilen tek elçi Muhammed'dir" şeklindeki geleneksel kabulü aktarırken dipnotta Saf 61/6'ya atıf yapar ve Kur'an'ın bu kabulü (tek elçi olması yönüyle) doğrulamadığını söyler. Âyetin meali verilmemiştir.
Geleneksel anlayışa göre, geleceği önceden bildirilen tek elçi Muhammed (a.s)'dir. Oysa Kur'an bu bilgiyi doğrulamaz.К источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти