وَاِذْ قَالَ ع۪يسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَن۪ٓي اِسْرَٓائ۪لَ اِنّ۪ي رَسُولُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَـيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰيةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْت۪ي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُٓ اَحْمَدُۜ فَلَمَّا جَٓاءَهُمْ بِالْبَـيِّنَاتِ قَالُوا هٰذَا سِحْرٌ مُب۪ينٌ
الترجمة
And [mention] when Jesus, the son of Mary, said, "O Children of Israel, indeed I am the messenger of Allāh to you confirming what came before me of the Torah and bringing good tidings of a messenger to come after me, whose name is Aḥmad." But when he came to them with clear evidences, they said, "This is obvious magic."
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
Beşîr ve Nezîr
Harf-i cer (cer edatları)
Hâtemü'n-nebiyyîn (son nebî)
Îsâ
Îsâ
Îsâ
İsrâiloğulları (Benî İsrâîl)
Meal
Mübîn (apaçıklık)
Muhammed (s.a.v.)
Muhammed (s.a.v.)
Nebe' (vahiyle bilinen haber)
Nübüvvet
Nübüvvet
Resûl / mürselîn
Risâlet
Sihir / sâhir
Tasdîk
Tasdîk
Tevrât
Tevrât
ترجمات مقتبسة · 6
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Hani Meryem oğlu Îsâ: “Ey İsrailoğulları! Ben, elinizdeki Tevrat’ı doğrulayan ve benden sonra gelecek olan, adı ahmed olan bir resûlü müjdeleyen Allah’ın Resûl’üyüm.” demişti. Fakat onlara beyyineler getirince, onlar: “Bu, apaçık bir büyüdür.” dediler.
SV: Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: 'Ey İsrailoğulları! Ben, Allah'ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat'tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.' Muhammed onlara açık belgelerle gelince: 'Bu, açık bir büyüdür' demişlerdi.
TDV Meali ve Süleymaniye Vakfı Meali (karşılaştırmalı)
ترجمة اقتبسها/قيّمها المؤلف
Bağlam ve Anlam
güven 0٫90
Hatırla ki, Meryem oğlu İsa: Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın elçisiyim, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir peygamberi de müjdeleyici olarak geldim, demişti. Fakat o, kendilerine açık deliller getirince: Bu apaçık bir büyüdür, dediler.
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0٫95
ترجمة المؤلف
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Müellifler bu âyeti elçiler arası ilişkinin ölçüsünü koyan âyet sayıyor: öncekini tasdik, sonrakini müjdeleme. Bu ölçünün bugünkü hâliyle uygulanmasının mümkün görünmediğini, “dinler arası diyalog” girişimlerinin de aldatmaca olduğunu söylüyorlar. Meâl atıfsız verildi; müelliflerin sahiplendiğine dair açık işaret yok.
Bu mübarek ayet, elçiler arası ilişkinin ölçüsünü koymaktadır. Öncekini tasdik etmek, sonrakini müjdelemek. Bu ayetin söylediğini yapmak ancak önceki, şimdiki ve sonraki elçiler arasında uyum olduğunda mümkün olmaktadır.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Müellif, sonraki elçinin önceki resul tarafından adıyla bildirildiğine delil getirir. Meâlde "ismuhû Ahmed" "ayırıcı özelliği Ahmed olan" diye karşılanmıştır; müellif bunu ayrıca tartışmaz.
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.اذهب إلى المصدر
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat’tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.” İsa onlara açık belgelerle gelince: “Bu, açık bir büyüdür” demişlerdi.
Müellifler âyeti, elçinin iki yönlü görevinin (öncekini tasdik, sonrakini müjdeleme) delili olarak kullanır; İsa'nın kendi ağzından Tevrat'ı onayladığını söylemesi, İncil'de anlatılan Şabat tavrıyla arasındaki gerilimi ortaya koyar.
Allah’ın gönderdiği elçilerin görev tanımı içinde şu kural da vardır. Kendinden öncekini tasdik etmek, kendinden sonrakini müjdelemek.اذهب إلى المصدر
Saff 61/6. Ayet Mealine Dair
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Hani Meryem oğlu Îsâ: “Ey İsrailoğulları! Ben, elinizdeki Tevrat’ı doğrulayan ve benden sonra gelecek olan, adı ahmed olan bir resûlü müjdeleyen Allah’ın Resûl’üyüm.” demişti. Fakat onlara beyyineler getirince, onlar: “Bu, apaçık bir büyüdür.” dediler.
Makalede eleştiri konusu yapılan meal. Müellif 'elinizdeki Tevrat'ı doğrulayan' kısmını metne aykırı bulur ve 'iki elimin arasında Tevrat'tan olanı tasdik edici' şeklinde çevrilmesi gerektiğini savunur.
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌاذهب إلى المصدر
Bağlam ve Anlam
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
SV: Meryem oğlu İsa da şöyle demişti: 'Ey İsrailoğulları! Ben, Allah'ın elçisiyim; size, önümde bulunan Tevrat'tan olanı onaylamak ve benden sonra gelecek ve ayırıcı özelliği Ahmed olan elçiyi müjdelemek için geldim.' Muhammed onlara açık belgelerle gelince: 'Bu, açık bir büyüdür' demişlerdi.
Müellifin tutarsızlık delili: aynı meal yazarları burada aynı ibareye 'Tevrat'tan olanı onaylamak' manası vermiş, yani kendi meallerine bile uymamışlardır.
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُاذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫85
Gelecekten haber veren vahye ikinci örnek. Âyet numarası bölüm sonu dipnotunda verilmiştir (Bkz. Saff 61/6); muhteva örtüşmesi kesindir.
Meryem’in babasız doğurduğu İsa kendisinden 700 yıl sonra dünyaya gelecek Ahmet ismindeki resulü haber vermiştir.اذهب إلى المصدر
Sihr” Kelimesi
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Hatırla ki, Meryem oğlu İsa: Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın elçisiyim, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir peygamberi de müjdeleyici olarak geldim, demişti. Fakat o, kendilerine açık deliller getirince: Bu apaçık bir büyüdür, dediler.
Müellif ayetin son cümlesini kendi ifadesiyle "Ne zaman ki onlara beyyinatları getirdi, o zaman 'Bu mubin bir sihirdir.' dediler" şeklinde okur ve 'beyyinat'ı "zaten bilinenlerin ilanı" diye tanımlar; kelimenin 'el' takısıyla marife gelmesini buna delil sayar. Ona göre buradaki beyyinat İsa'nın mucizeleri olamaz.
فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌاذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫75
Sonra gelecek resul bilgisinin daima önceden verildiği tezine delil olarak, İsa’nın Muhammed’i müjdelemesi gösteriliyor. Numara dipnottadır (Bkz. Saff 61/6).
Mesela, Muhammed (a.s)’in geleceği İsa tarafından daha o doğmadan yüzyıllar önce bildirilmiştir.178اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫70
Elçilerin ardıllarını bildiğine delil; âyet numarası dipnotta (Bkz. Saf 61/6) verilmiştir.
İsa’nın kendisinden yüzlerce yıl sonra gelecek elçinin bildirmesini,اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫70
Müellif, "geleceği önceden bildirilen tek elçi Muhammed'dir" şeklindeki geleneksel kabulü aktarırken dipnotta Saf 61/6'ya atıf yapar ve Kur'an'ın bu kabulü (tek elçi olması yönüyle) doğrulamadığını söyler. Âyetin meali verilmemiştir.
Geleneksel anlayışa göre, geleceği önceden bildirilen tek elçi Muhammed (a.s)'dir. Oysa Kur'an bu bilgiyi doğrulamaz.اذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول