اِنَّ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا سَوَٓاءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Перевод
Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег. Они все равно не уверуют.
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Источники:
Связанные понятия
Ahd-i Zikrî
İsm-i mevsûl (ilgi zamiri)
İsm-i mevsûl (ilgi zamiri)
İsrâiloğulları (Benî İsrâîl)
Kazâ ve Kader
Küfür
Küfür
Kur'an'ın üslûbu
Kur'an'ın üslûbu
Meal tenkidi
Nifak / münâfık
Sîga sadakati (kip/kalıp değiştirmeme)
Tefsir / Te'vîl
Tenâsüb (münâsebât)
Zamir mercii (âid tayini)
Müellifin kendi meali · 1
Senin onları uyarmış olmanın veya asla uyarmayacak olmanın aleyhlerinde eşit olup inanmayacaklar da kesinlikle inkar etmiş o kimselerdir.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,90
Цитируемые переводы · 4
Gerçek şu ki, kâfir olanları (azap ile) korkutsan da korkutmasan da onlar için birdir; iman etmezler
Diyanet İşleri Başkanlığı
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,95
Kâfirleri/âyetleri görmezlikte direnenleri uyarsan da uyarmasan da onlar için fark etmez; inanıp güvenmezler.
Süleymaniye Vakfı meali
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
İsmi Mevsullerin Kullanımına Dair
güven 0,85
Kâfirleri/âyetleri görmezlikte direnenleri uyarsan da uyarmasan da onlar için fark etmez; inanıp güvenmezler.
Süleymaniye Vakfı Meâli
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Kuran’ı Kronolojik Okumak 1
güven 0,85
Şüphesiz ki kafir olanları uyarsan da uyarmasan da onlar için birdir, iman etmezler.
Mehmet Okuyan Meali (yazida 2/7 ile birlikte aktarilmistir)
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Kalblerin Hatemi (Bakara 7)
güven 0,80
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,95
Перевод автора
Gerçek şu ki, kâfir olanları (azap ile) korkutsan da korkutmasan da onlar için birdir; iman etmezler
Metinde açıkça "(DİB meali)" etiketli. Müellif bu çeviriyi "sorunlu" bulur: "kâfir olanlar" diye isimleştirilen keferû aslında fiildir ve âyetin başındaki ellezîne ism-i mevsûlü dikkate alınmamıştır.
Gerçek şu ki, kâfir olanları (azap ile) korkutsan da korkutmasan da onlar için birdir; iman etmezler (DİB meali).К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellif bu âyeti, Kur'an'ın ism-i mevsûlleri insan metinlerinden farklı bir mantıkla kullandığına örnek gösteriyor: ellezîne'nin mercii önceki beş âyette bulunmaz; Kur'an'da ism-i mevsûller âyetleri âyetlere bağlar ve bu bağlarda öncelik-sonralık yoktur.
İşte bunun için mesela Bakara suresinin ilk beş ayetinde müttakilerden bahsedilir, altıncı ayete gelindiğinde ise hemen َالَّذِين ellezine “onlar ki” şeklinde konuya bir giriş yapar. Oysa ismi mevsuller kendilerinden önce gelmiş marife bir ismin yerine kullanılırlar. Ama altıncı ayetin öncesine bakıldığında ilk beş ayette kafirleri gösterecek herhangi bir marife ismin geçmediği görülecektir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,90
Перевод автора
Senin onları uyarmış olmanın veya asla uyarmayacak olmanın aleyhlerinde eşit olup inanmayacaklar da kesinlikle inkar etmiş o kimselerdir.
Müellifin ism-i mevsûlü dikkate alarak önerdiği karşılık; "vermeleri gerekirdi" ifadesiyle açıkça sahiplenilmiştir. Müellife göre âyetin başındaki ellezîne, önceki beş âyet kâfirlerden bahsetmediği için bu âyeti tüm Kur'an'a bağlamakta; kastedilen kişiler Kur'an'ın tamamında kâfir olarak tanıtılanlardır.
Eğer bu meali yapanlar ayetteki ism-i mevsulü dikkate alsalardı ayetin mealini "Senin onları uyarmış olmanın veya asla uyarmayacak olmanın aleyhlerinde eşit olup inanmayacaklar da kesinlikle inkar etmiş o kimselerdir." şeklinde vermeleri gerekirdi.К источнику
İsmi Mevsullerin Kullanımına Dair
güven 0,85
Перевод автора
Kâfirleri/âyetleri görmezlikte direnenleri uyarsan da uyarmasan da onlar için fark etmez; inanıp güvenmezler.
Müellife göre âyette birdenbire kullanılan 'ellezîne keferû' ism-i mevsûlünün öncesinde mercisi olmadığı için zamire/sıfat tamlamasına çevrilmesi adresi belli kelimeleri belirsizleştirmektedir.
İnne-lleżîne keferû sevâun ‘aleyhim eenżertehum em lem tunżirhum lâ yu/minûn(e)К источнику
Kuran’ı Kronolojik Okumak 1
güven 0,85
Перевод автора
Kâfirleri/âyetleri görmezlikte direnenleri uyarsan da uyarmasan da onlar için fark etmez; inanıp güvenmezler.
Müellif bu âyeti, 'innellezîne keferû' ifadesindeki ism-i mevsûlün karşılığının öncesinde bulunmamasıyla Kur'an'ın kronoloji-gramer çelişkisine örnek verir.
İnne-lleżîne keferû sevâun ‘aleyhim eenżertehum em lem tunżirhum lâ yu/minûn(e)К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,80
Önceki bölümlerde işlenmiş örneğe atıf: Bakara 2/6'daki ism-i mevsul, kendisinden sonraki cümleyi tüm Kur'an'a bağlamaktadır. Bu bölümde âyetin meâli verilmemiş, yalnız sonuç hatırlatılmıştır.
Bakara 6. ayette kullanılan ism-i mevsulü örnek getirerek, ism-i mevsullerin kendisinden sonraki cümleyi tüm Kur’an’a bağladığı ortaya konulmuştu.К источнику
Kalblerin Hatemi (Bakara 7)
güven 0,80
Перевод автора
Şüphesiz ki kafir olanları uyarsan da uyarmasan da onlar için birdir, iman etmezler.
Muellif bu ayetteki 'ellezine' ism-i mevsulunu 2/7'deki 'hum' zamirlerinin mercii olarak gosterir; ayrica iki ayet arasinda kurulan sebep-sonuc iliskisini (kufur sebep, muhurleme sonuc) reddeder.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَК источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти