فَلَمَّٓا اَنْ جَٓاءَ الْبَش۪يرُ اَلْقٰيهُ عَلٰى وَجْهِه۪ فَارْتَدَّ بَص۪يراًۚ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَكُمْ اِنّ۪ٓي اَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
Перевод
Когда же прибыл добрый вестник, накинул рубаху на его лицо и тот прозрел, он сказал: «Разве я не говорил вам, что мне известно от Аллаха то, чего вы не знаете?».
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Источники:
Связанные понятия
Basîret
Beşîr ve Nezîr
Harf-i ta'rîf (el- takısı)
Meallerde parantez içi ekleme
Resûl / mürselîn
Zamir mercii (âid tayini)
Müellifin kendi meali · 5
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size, sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
O müjdeci gelince onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) vechine yönlendirdi.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
bir görene geri döndü
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,85
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup'u) onun (Yusuf'un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. 'Ben size sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah'tan öğrenirim demedim mi' dedi.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0,80
Цитируемые переводы · 1
Müjdeci gelip gömleği Yakub’un yüzüne koyunca gözleri açılıverdi. Yakub, “Ben size, Allah tarafından, sizin bilemeyeceğiniz şeyleri bilirim demedim mi?” dedi.
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,98
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,98
Перевод автора
Müjdeci gelip gömleği Yakub’un yüzüne koyunca gözleri açılıverdi. Yakub, “Ben size, Allah tarafından, sizin bilemeyeceğiniz şeyleri bilirim demedim mi?” dedi.
Bölüm başında, tahlilden önce verilen ve metinde açıkça '(DİB meali)' diye etiketlenen eleştiri konusu meâl.
Müjdeci gelip gömleği Yakub’un yüzüne koyunca gözleri açılıverdi. Yakub, “Ben size, Allah tarafından, sizin bilemeyeceğiniz şeyleri bilirim demedim mi?” dedi. (DİB meali)К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size, sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.
“el-beşîr” bir haberci değil “(Cebrail)” diye vahiy meleği olarak; “vech” yine 12/9’daki gibi “şeref ve itibar (Resullük)”; “irtedde basîran” de görme değil “hakikati gören biri olarak tekrarladı” diye çevrilmiştir. Yakup’un körlüğü/şifası sahnesi böylece kalkar.
(12/96) O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size, sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.
Bölüm sonunda tahlilin sonucu olarak verilen, müellifin açıkça sahiplendiği tam meâl: müjdeci Cebrail, olay vahiy, 'basîran' hakikati görme, 'kâle' ise daha önce söylediğinin tekrarı.
Bu açıklamalardan sonra ayete aşağıdaki mealin verilmesi daha isabetli olacaktır.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellife göre âyet sonundaki 'basîran' göz sağlığına kavuşmak değil, hakikati kavramış olmak demektir; kelime 11 yerde Allah'ın sıfatıdır ve orada göz organı söz konusu değildir.
İncelediğimiz ayetteki … basîren kelimesi de basit anlamda gözlerin görmesinden değil, bir şeyin gerçeğini anlamaktan bahsetmektedir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
İkinci itiraz: 'el-beşîr' marifedir, 'bilinen o müjdeci' demektir; oysa 93. âyete verilen meâlde gömlek kardeşlerin hepsine verilmiştir, 96'da ise gelen tek bir müjdecidir. Bu boşluk rivayetle doldurulmuştur.
Bunun yanında ayette “müjdeci” olarak geçen … elbeşiru kelimesi … takısı aldığından dolayı anlamının “bilinen o müjdeci” şeklinde olması zorunludur.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin birinci itirazı: 96. âyetin Arapça metninde 'gömlek' kelimesi de, gömleğe râci bir zamir de yoktur; mealler bunu metne eklemiştir.
Mesela, ayetin Arapça metninde gömlek kelimesi olmamasına rağmen, yukarıdaki meal ve çalışmayı yaparken başvurduğumuz birçok meal, ayetin metnine gömlek kelimesini eklemişlerdir. İşin daha da vahim boyutu ayetin içerisinde gömleğe gönderebileceğimiz herhangi bir zamir de bulunmamaktadır.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Перевод автора
O müjdeci gelince onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) vechine yönlendirdi.
Müellifin âyetin ilk cümlesi için önerdiği kısmî meâl: müjdeci Cebrail'dir; 'elkâhu alâ vechihî' gömleğin yüze konması değil, Yakub'un Yusuf'un vechine yönlendirilmesidir.
İşte ele aldığımız ayet bundan bahsetmektedir. Gelen müjdeci Cebrail’den başkası değildir. Ayetin baş kısmının mealinin şu şekilde olması daha isabetli olacaktır. “O müjdeci gelince onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) vechine yönlendirdi.”К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,85
Перевод автора
bir görene geri döndü
Müellifin r-d-d kökü tahlilinden çıkardığı lafzî karşılık: ifade 'gözleri açılıverdi' değil, 'bir görene (hakikati görene) geri döndü' demektir.
Yakup’a atfen gelen … fertedde basîren ifadesi bu haliyle çevrilecek olsa ifade “bir görene geri döndü” şeklinde çevrilmeliydi.К источнику
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0,80
Перевод автора
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup'u) onun (Yusuf'un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. 'Ben size sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah'tan öğrenirim demedim mi' dedi.
Müellif 'البشير'i 'müjde getiren kişi' değil 'Cebrail' olarak, 'فارتد بصيرا'yı 'gözü görür oldu' değil 'hakikati gören biri olarak tekrarladı' olarak yorumlamaktadır.
(12/96) O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup'u) onun (Yusuf'un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı.К источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти