فَلَمَّٓا اَنْ جَٓاءَ الْبَش۪يرُ اَلْقٰيهُ عَلٰى وَجْهِه۪ فَارْتَدَّ بَص۪يراًۚ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَكُمْ اِنّ۪ٓي اَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
الترجمة
And when the bearer of good tidings arrived, he cast it over his face, and he returned [once again] seeing. He said, "Did I not tell you that I know from Allāh that which you do not know?"
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
Basîret
Beşîr ve Nezîr
Harf-i ta'rîf (el- takısı)
Meallerde parantez içi ekleme
Resûl / mürselîn
Zamir mercii (âid tayini)
Müellifin kendi meali · 5
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size, sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫95
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫95
O müjdeci gelince onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) vechine yönlendirdi.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫90
bir görene geri döndü
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫85
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup'u) onun (Yusuf'un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. 'Ben size sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah'tan öğrenirim demedim mi' dedi.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0٫80
ترجمات مقتبسة · 1
Müjdeci gelip gömleği Yakub’un yüzüne koyunca gözleri açılıverdi. Yakub, “Ben size, Allah tarafından, sizin bilemeyeceğiniz şeyleri bilirim demedim mi?” dedi.
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
ترجمة اقتبسها/قيّمها المؤلف
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫98
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫98
ترجمة المؤلف
Müjdeci gelip gömleği Yakub’un yüzüne koyunca gözleri açılıverdi. Yakub, “Ben size, Allah tarafından, sizin bilemeyeceğiniz şeyleri bilirim demedim mi?” dedi.
Bölüm başında, tahlilden önce verilen ve metinde açıkça '(DİB meali)' diye etiketlenen eleştiri konusu meâl.
Müjdeci gelip gömleği Yakub’un yüzüne koyunca gözleri açılıverdi. Yakub, “Ben size, Allah tarafından, sizin bilemeyeceğiniz şeyleri bilirim demedim mi?” dedi. (DİB meali)اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫95
ترجمة المؤلف
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size, sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.
“el-beşîr” bir haberci değil “(Cebrail)” diye vahiy meleği olarak; “vech” yine 12/9’daki gibi “şeref ve itibar (Resullük)”; “irtedde basîran” de görme değil “hakikati gören biri olarak tekrarladı” diye çevrilmiştir. Yakup’un körlüğü/şifası sahnesi böylece kalkar.
(12/96) O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size, sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫95
ترجمة المؤلف
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. “Ben size sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah’tan öğrenirim demedim mi” dedi.
Bölüm sonunda tahlilin sonucu olarak verilen, müellifin açıkça sahiplendiği tam meâl: müjdeci Cebrail, olay vahiy, 'basîran' hakikati görme, 'kâle' ise daha önce söylediğinin tekrarı.
Bu açıklamalardan sonra ayete aşağıdaki mealin verilmesi daha isabetli olacaktır.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫95
Müellife göre âyet sonundaki 'basîran' göz sağlığına kavuşmak değil, hakikati kavramış olmak demektir; kelime 11 yerde Allah'ın sıfatıdır ve orada göz organı söz konusu değildir.
İncelediğimiz ayetteki … basîren kelimesi de basit anlamda gözlerin görmesinden değil, bir şeyin gerçeğini anlamaktan bahsetmektedir.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫95
İkinci itiraz: 'el-beşîr' marifedir, 'bilinen o müjdeci' demektir; oysa 93. âyete verilen meâlde gömlek kardeşlerin hepsine verilmiştir, 96'da ise gelen tek bir müjdecidir. Bu boşluk rivayetle doldurulmuştur.
Bunun yanında ayette “müjdeci” olarak geçen … elbeşiru kelimesi … takısı aldığından dolayı anlamının “bilinen o müjdeci” şeklinde olması zorunludur.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫95
Müellifin birinci itirazı: 96. âyetin Arapça metninde 'gömlek' kelimesi de, gömleğe râci bir zamir de yoktur; mealler bunu metne eklemiştir.
Mesela, ayetin Arapça metninde gömlek kelimesi olmamasına rağmen, yukarıdaki meal ve çalışmayı yaparken başvurduğumuz birçok meal, ayetin metnine gömlek kelimesini eklemişlerdir. İşin daha da vahim boyutu ayetin içerisinde gömleğe gönderebileceğimiz herhangi bir zamir de bulunmamaktadır.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
O müjdeci gelince onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) vechine yönlendirdi.
Müellifin âyetin ilk cümlesi için önerdiği kısmî meâl: müjdeci Cebrail'dir; 'elkâhu alâ vechihî' gömleğin yüze konması değil, Yakub'un Yusuf'un vechine yönlendirilmesidir.
İşte ele aldığımız ayet bundan bahsetmektedir. Gelen müjdeci Cebrail’den başkası değildir. Ayetin baş kısmının mealinin şu şekilde olması daha isabetli olacaktır. “O müjdeci gelince onu (Yakup’u) onun (Yusuf’un) vechine yönlendirdi.”اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
bir görene geri döndü
Müellifin r-d-d kökü tahlilinden çıkardığı lafzî karşılık: ifade 'gözleri açılıverdi' değil, 'bir görene (hakikati görene) geri döndü' demektir.
Yakup’a atfen gelen … fertedde basîren ifadesi bu haliyle çevrilecek olsa ifade “bir görene geri döndü” şeklinde çevrilmeliydi.اذهب إلى المصدر
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0٫80
ترجمة المؤلف
O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup'u) onun (Yusuf'un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı. 'Ben size sizin asla öğrenemeyeceğiniz şeyi Allah'tan öğrenirim demedim mi' dedi.
Müellif 'البشير'i 'müjde getiren kişi' değil 'Cebrail' olarak, 'فارتد بصيرا'yı 'gözü görür oldu' değil 'hakikati gören biri olarak tekrarladı' olarak yorumlamaktadır.
(12/96) O müjdeci (Cebrail) gelip de Onu (Yakup'u) onun (Yusuf'un) şeref ve itibarı (Resullüğü) üzerine yönlendirdiğinde hakikati gören biri olarak tekrarladı.اذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول