يُوسُفُ اَيُّهَا الصِّدّ۪يقُ اَفْتِنَا ف۪ي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَاُخَرَ يَابِسَاتٍۙ لَعَلّ۪ٓي اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ
Перевод
Он сказал: «О Йусуф (Иосиф)! О правдивый муж! Поведай нам о семи тучных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зеленых колосьях и семи высохших, чтобы я вернулся к людям. Быть может, они уразумеют».
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Связанные понятия
Müellifin kendi meali · 7
Цитируемые переводы · 1
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
Sıddıklara mensup Yûsuf! Onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz inek, sonunda kupkuru olan yedi yeşil başak hakkında bize görüş bildir! Ümit ediyorum ki insanlara faydalı olacağım, umulur ki (bundan dolayı) onlar da bilecekler.К источнику
(12/46) “Sıddıklara mensup Yûsuf! Onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz inek, sonunda kupkuru olan yedi yeşil başak hakkında bize görüş bildir. Ümit ediyorum ki insanlara faydalı olacağım, umulur ki (bundan dolayı) onlar da bilecekler.К источнику
“Sıddıklara mensup Yûsuf! Onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz inek, sonunda kupkuru olan yedi yeşil başak hakkında bize görüş bildir. Ümit ediyorum ki insanlara faydalı olacağım, umulur ki (bundan dolayı) onlar da bilecekler.К источнику
Bu zamir hem üç veya daha fazla kişileri gösterir şekilde “biz” hem de sadece iki kişiyi gösterir şekilde “ikimiz” anlamındadır. İşte bu zamir bu adamın Yusuf’un yanına tek başına gelmediğini, yanında bir başkasının da olduğunu göstermektedir.К источнику
Bu açıklamalardan sonra cümlenin doğru anlamı şu şekilde olmalıdır. … “ümit ediyorum ki insanlara faydalı olacağım, bundan dolayı onlar da bilecekler.К источнику
Kelimenin … takısıyla … el sıddik şeklinde gelmesi hem Yusuf’un hem de bu adamın “sıddık” kelimesine yüklenilen anlam hakkında aynı şeyleri bildiklerini göstermektedir. Bu kelime Kur’an’da 155 defa geçmesine rağmen belirli bir isme atfen sadece 3 kişi için kullanılmıştır; İbrahim, İdris ve Yusuf.К источнику
Hemen belirtelim ki böylesine parantez içi eklemeler ayetin Arapça metninden değil, geleneksel anlayışın Yusuf’un zindanda olduğuna dair peşin kabulünden kaynaklanmaktadır. Bu anlayışın temelinde ise kesinlikle İsrailiyat vardır.К источнику
(Zindana varınca), “Yûsuf! Ey doğru sözlü! Rüyada yedi semiz ineği yedi zayıf ineğin yemesi, bir de yedi yeşil başakla diğer yedi kuru başak hakkında bize yorum yap. Ümid ederim ki (vereceğin bilgi ile) insanlara dönerim de onlar da (senin değerini) bilirler” dedi. (DİB meali)К источнику
Anlamaya çalıştığımız ayette ise cümle … “Sıddıklara ailesinin Yusuf’u, bize görüş bildir!” şeklinde başlamaktadır.К источнику
Yusuf daha önce bu kişiye İbrahim, İshak ve Yakup’un ataları olduğunu bildirmiş (38. ayet) onların peşi sıra gittiğini söylemişti. İşte adam ona bu yüzden … “Sıddıklar ailesininYusuf’u” demiştir.К источнику
Kelime sadece Yusuf suresindeki iki kullanımında (43 ve 46. ayetler) çoğul olarak geçmiştir.К источнику
Hayır o Muhsin (Yusuf 22, 36 ve 56) ve Sıddık (Yusuf 46) olduğu için Yüce Allah’ın ödülü ile karşılaşmıştır.К источнику
Sıddıklara mensup Yûsuf; Onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz inek, sonunda kupkuru olan yedi yeşil başak hakkında bize görüş bildir. Ümit ediyorum ki insanlara faydalı olacağım, umulur ki (bundan dolayı) onlar da bilecekler.К источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти