اِنَّ مَثَلَ ع۪يسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَۜ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Übersetzung
Gewiß, das Gleichnis ’Isas ist bei Allah wie das Gleichnis Adams. Er erschuf ihn aus Erde. Hierauf sagte Er zu ihm: Sei! und da war er.
Wörter im Vers und ihre arabische Grammatik. Klicke ein Wort, um das Detail zu öffnen.
Quellen:
Verwandte Begriffe
Âdem
İnd (indallah / Allah katında)
İnd (indallah / Allah katında)
Îsâ
Îsâ
Kelime anlam değişimi (anlam kayması)
Meal
Teşbîh (benzetme)
Yaratılış (halk)
Müellifin kendi meali · 4
İsa'nın ortaya çıkışı, tıpkı Âdem'in çıkışı gibi Allah'ın hükmüne göredir, onu da bir bâkireden yarattı, sonra 'Ol!' dedi, o da bundan dolayı olmaya başladı.
İsa, Adem, Beşer, Nas, İnsan 4
güven 0,80
İsa'nın ortaya çıkışı, tıpkı Âdem'in çıkışı gibi Allah'ın hükmüne göredir, onu da bir bâkireden yarattı, sonra 'Ol!' dedi, o da bundan dolayı olmaya başladı.
İsa, Adem, Beşer, Nas, İnsan 2
güven 0,80
İsa'nın ortaya çıkışı, tıpkı Âdem'in çıkışı gibi Allah'ın hükmüne göredir, onu da bir bâkireden yarattı, sonra "Ol!" dedi, o da bundan dolayı olmaya başladı.
İsa, Adem, Beşer, Nas, İnsan 3
güven 0,70
Allah'ın indinde İsa'nın durumu Âdem'in durumunun tıpkısının aynısıdır. Onu da bâkireden yarattı, sonra ona "Ol!" dedi, o da bundan dolayı olmaya başladı.
İsa, Adem, Beşer, Nas, İnsan 1
güven 0,60
Zitierte Übersetzungen · 2
Allah nezdinde İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yarattı. Sonra ona "Ol!" dedi ve oluverdi.
Allah nezdinde İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yarattı. Sonra ona «Ol!» dedi ve oluverdi.
Süleyman Ateş
vom Autor zitierte/bewertete Übersetzung
Allah ‘İndi’nden/’Katı’ndan Ne Demek?
güven 0,80
Senden Sie Ihre Frage, Korrektur oder Ihren Vorschlag zu diesem Inhalt. Sie geht direkt an unser Team und wird nicht auf der Seite veröffentlicht.
İsa, Adem, Beşer, Nas, İnsan 1
güven 0,90
Übersetzung des Autors
Allah nezdinde İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yarattı. Sonra ona "Ol!" dedi ve oluverdi.
Makalenin merkezî âyeti; geleneksel meal müellif tarafından teşbîh-i maklub okumasıyla eleştirilir.
اِنَّ مَثَلَ عيسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُZur Quelle
İsa, Adem, Beşer, Nas, İnsan 4
güven 0,80
Übersetzung des Autors
İsa'nın ortaya çıkışı, tıpkı Âdem'in çıkışı gibi Allah'ın hükmüne göredir, onu da bir bâkireden yarattı, sonra 'Ol!' dedi, o da bundan dolayı olmaya başladı.
Müellifin kendi/özgün çevirisi. Geleneksel meâllerin 'onu topraktan yarattı' (halakahû min turâb) dediği yeri müellif 'onu da bir bâkireden yarattı' şeklinde çevirmiştir; gelenek-dışı bir okuma.
اِنَّ مَثَلَ ع۪يسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُZur Quelle
İsa, Adem, Beşer, Nas, İnsan 2
güven 0,80
Übersetzung des Autors
İsa'nın ortaya çıkışı, tıpkı Âdem'in çıkışı gibi Allah'ın hükmüne göredir, onu da bir bâkireden yarattı, sonra 'Ol!' dedi, o da bundan dolayı olmaya başladı.
Müellifin kendi meâli: 'indellah' = 'Allah'ın hükmüne göre'; 'min turâb' = 'bir bâkireden'. Gelenek-dışı okuma.
اِنَّ مَثَلَ عِيسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُZur Quelle
Allah ‘İndi’nden/’Katı’ndan Ne Demek?
güven 0,80
Übersetzung des Autors
Allah nezdinde İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yarattı. Sonra ona «Ol!» dedi ve oluverdi.
Müellif Süleyman Ateş mealini eleştirir: 'mesel'e 'durum', 'kemeseli'ye sadece 'gibi' denmesi yanlıştır; 'kemeseli' en şiddetli (tıpkısının aynısı) benzetmedir ve benzetme konusu yaratmadır. Ayrıca 'turâb'ın 'toprak' değil 'evlenmemiş genç kız' anlamında olduğunu öne sürer.
اِنَّ مَثَلَ ع۪يسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُZur Quelle
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0,70
Dipnotta geçen atıf: müellif Âl-i İmrân 59 bağlamında Âdem'in de annesinden babasız doğduğunu savunduğunu belirtir. Bu bölümde âyet üzerinde ayrıntılı durulmamış, önceki çalışmasına havale edilmiştir.
Yaratılış konusunu temel aldığımız İSA-ÂDEM-BEŞER adlı çalışmada bir erkek olmadan hamile kalıp çocuk doğuran tek kadının Meryem olmadığı, Âdem’in de annesinden babasız şekilde doğduğu Âl-i İmrân 59. âyet bağlamında üzerinde duruldu.Zur Quelle
İsa, Adem, Beşer, Nas, İnsan 3
güven 0,70
Übersetzung des Autors
İsa'nın ortaya çıkışı, tıpkı Âdem'in çıkışı gibi Allah'ın hükmüne göredir, onu da bir bâkireden yarattı, sonra "Ol!" dedi, o da bundan dolayı olmaya başladı.
Müellifin özgün meâli/okuması: teşbîh-i maklûb ile Âdem'in de İsa gibi cinsel ilişki olmadan (bir bâkireden) yaratıldığını savunur. Âyetin lafzı 'min turâb' (topraktan) iken müellif 'bir bâkireden' anlamı vermiştir.
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُZur Quelle
İsa, Adem, Beşer, Nas, İnsan 1
güven 0,60
Übersetzung des Autors
Allah'ın indinde İsa'nın durumu Âdem'in durumunun tıpkısının aynısıdır. Onu da bâkireden yarattı, sonra ona "Ol!" dedi, o da bundan dolayı olmaya başladı.
Müellifin önerdiği özgün/gelenek-dışı meal: 'turâb' = bâkire, 'kemeseli' = aynîlik, 'indallah' = Allah'ın hâkimiyeti.
Onu da bâkireden yarattı, sonra ona 'Ol!' dedi, o da bundan dolayı olmaya başladı.Zur Quelle
Melde dich an, um deine Notizen zu sehen und hinzuzufügen.
Anmelden