Özellikle 12/15. ayette geçen “yec’aluhu fi gayabati-l cubbi” ibaresi Yusuf’un bir kuyuya atılmasından değil, Onun (fi gayabati-l) gayabatın içinde El-cubbi haline getirilmesinden bahsetmektedir. Yani onun cinsel organlarının kesilmesinden.

Tüm meal ve tefsirler tarafından “Onu kuyuya bırakmak/atmak için” şeklinde çevrilen bu kelimedeki ُيَجْ عَلُوه yecalu-hu fiili asla bırakmak/atmak manasına kullanılamaz. Çünkü bu kelimenin ne sözlüklerde ne de Kur’an’da geçtiği 346 yerde bırakmak/atmak manası bulunmamaktadır.

Yukarıdaki mealde “kuyunun dibine bırakmaya” şeklinde çevrilen … ibaresindeki ُيَجْ عَلُوه yecaluhu fiilinin Kur’an’daki 346 kullanımlarından hiçbirinde ve hiçbir sözlükte kelimenin bırakmak ya da atmak anlamı yoktur. Kelimenin fiil olarak manaları; kılmak, atamak, yapmak, şekle sokmak, düzenlemek, belirlemek339 şeklindedir. Kelimenin bu anlamları üzerinden … ibaresine anlam verildiğinde “onu yapmak için kuyunun diplerinde” şeklinde tuhaf bir cümle çıkmaktadır!..

Yûsuf’u götürüp kuyunun dibine bırakmaya karar verdikleri zaman biz de ona, “Andolsun, (senin Yûsuf olduğunun) farkında değillerken onların bu işlerini sen kendilerine haber vereceksin” diye vahyettik. Aşağı yukarı tüm mealler ayeti yukarıdaki Diyanet Vakfı Mealinde olduğu gibi çevirmişlerdir.

Yusuf’u hadım etmek için toplandıklarından bahseden bu ayetten de yapmak üzere toplandıkları işi yapıp yapmadıkları hala anlaşılmamaktadır. Ayette sadece “hadım etmek için toplandıklarında” denmektedir. Bu işi yapıp yapmadıkları kıssanın ilerleyen bölümlerinde kesin olarak anlaşılacaktır.

Ne zaman ki onu götürdüler ve hadımlığın bilinmezliklerine sokmak için bir araya geldiler,400 ona “bu tuzaklarını (hiç beklemedikleri bir anda)401 kendilerine bildireceğinin farkına varamıyorlar” diye vahy ettik.

Bu sorunun cevabı 12/15 ayette geçen şu cümlede verilmektedir. فَلَمَّا ِّالْجُب ِغَيَابَت فِي ُيَجْ عَلُوه ْأَن وَأَجْ مَعُوا ِبِه ذَهَبُوا ۚ “Onunla beraber gittiklerinde Yusuf’u çukurda hadım haline getirmek için hepsi bir araya geldi.” Ayette geçen وَأَجْ مَعُوا (ve ec’meu) “ve toplandılar” kelimesi kardeşlerin en başta bir arada olmadıklarını göstermektedir. Eğer onlar en baştan bir arada olsalardı burada geçen وَأَجْ مَعُوا (ve ec’meu) fiilinin hiçbir anlamı kalmazdı.

Doğru anlamın “onu gayabati-l cubbi haline getirin/şekline sokun/ kılın”olması gerektiğini belirtmiştik.

5.. Yine 12/10. ve 12/15. ayetlerde kuyu diye çevrilen kelimeyle bir tamlama oluşturan ve “dip” diye çevrilen gayabat kelimesinin bilinmezlik ifade eden gayb kelimesinden türediğini, kuyunun içinde ne olduğu ve olacağı bilinmemesi gerektiğinden dolayı bu kelimenin “dip” anlamına gelmeyeceği ifade edilmişti.

(12/15) Ne zaman ki onu götürdüler ve hadımlığın bilinmezliklerine sokmak için bir araya geldiler,[22] ona; "Bu tuzaklarını (hiç beklemedikleri bir anda)[23] kendilerine bildireceğinin farkına varamıyorlar!" diye vahy ettik.

(12/15) Ne zaman ki onu götürdüler ve hadımlığın bilinmezliklerine … sokmak için bir araya geldiler,508 ona “bu tuzaklarını (hiç beklemedikleri bir anda)509 kendilerine bildireceğinin farkına varamıyorlar” diye vahy ettik.

Bu olaylar olurken Yakup’un tüm oğullarının babalarının yanında olmadığı 15. ayette geçen “böylelikle onu götürüp, o hadımlığın gayblerine sokmak için toplandıklarında” cümlesinden anlaşılmaktadır.

Ne zaman ki onu götürdüler ve hadımlığın bilinmezliklerine sokmak için bir araya geldiler, ona “bu tuzaklarını (hiç beklemedikleri bir anda) kendilerine bildireceğinin farkına varamıyorlar” diye vahy ettik.

Ne zaman ki onu götürdüler ve hadımlığın bilinmezliklerine sokmak için bir araya geldiler,681 ona "bu tuzaklarını (hiç beklemedikleri bir anda)682 kendilerine bildireceğinin683 farkına varamıyorlar" diye vahy ettik.

(12/15) Ne zaman ki onu götürdüler ve hadımlığın bilinmezliklerine sokmak için bir araya geldiler,510 ona "bu tuzaklarını (hiç beklemedikleri bir […] anda)511 kendilerine bildireceğinin farkına varamıyorlar" diye vahy ettik.

Böylelikle onu götürüp hadımlığın gayblerine sokmak için toplandıklarında, biz ona “Onlar, senin onların bu tuzaklarını kesinlikle açığa çıkaracağının farkında değiller” diye vahyettik.

Böylelikle onu götürüp çukurun içinde onu hadım haline getirmek için toplandıklarında, biz ona “Onlar, senin onların bu tuzaklarını kesinlikle açığa çıkaracağının farkında değiller” diye vahyettik.