يَا بَن۪ٓي اِسْرَٓائ۪لَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّت۪ٓي اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَوْفُوا بِعَهْد۪ٓي اُو۫فِ بِعَهْدِكُمْ وَاِيَّايَ فَارْهَبُونِ
الترجمة
O Children of Israel, remember My favor which I have bestowed upon you and fulfill My covenant [upon you] that I will fulfill your covenant [from Me], and be afraid of [only] Me.
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
"İz/İzâ" edatı
Ahid / Mîsâk
Dilbilgisi (gramer)
Hâdû / Hûden ('Yahudi' ile aynı değil)
Hitâb (muhâtap / üslûp)
İsrâiloğulları (Benî İsrâîl)
İsrâiloğulları (Benî İsrâîl)
İsrâiloğulları (Benî İsrâîl)
Nimet
Va'd ve Vaîd
ترجمات مقتبسة · 1
Ey İsrailoğulları! Size verdiğim nimetlerimi hatırlayın, bana verdiğiniz sözü yerine getirin ki, ben de size vâdettiklerimi vereyim. Yalnızca benden korkun.
Süleyman Ateş meâli
ترجمة اقتبسها/قيّمها المؤلف
Farklı Kelimelere Aynı Anlamları Vermek (Misak-Ahd-Vad)
güven 0٫90
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫90
Müellif, "Ey İsrail oğulları" hitabının muhataplarının Medineli Yahudiler sanılmasını eleştirir; ona göre burada kullanılan kavram "Hedu"dur ve Musa'dan bile önceki bir zaman dilimi anlatılmaktadır, dolayısıyla 2000 yıllık bir zaman kayması yapılmıştır.
Mesela Bakara 40. ayetten itibaren anlatılan kıssa “Ey İsrail oğulları” diye başlar. Bu hitabın muhataplarının genelde Allah resulü Muhammed (a.s) zamanında yaşayan Yahudiler olduğu söylenmiştir. Oysa burada kullanılan kavram hep “Hedu” şeklindedir.اذهب إلى المصدر
ترجمة المؤلف
Ey İsrailoğulları! Size verdiğim nimetlerimi hatırlayın, bana verdiğiniz sözü yerine getirin ki, ben de size vâdettiklerimi vereyim. Yalnızca benden korkun.
Müellif, S.Ateş'in bu âyetteki AHD kelimesine 'söz vermek' anlamı verdiğini örnek gösterir; âyette ayrıca ahd'e vefâdan söz edildiğini belirtir.
Yâ benî isrâ-île-żkurû ni'metiye-lletî en'amtu 'aleykum veevfû bi'ahdî ûfi bi'ahdikum ve-iyyâye ferhebûn(i)اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫85
İsrâîloğullarının ilâhî vahye muhatap kılınarak âlemlere üstün kılındığının delili olarak anılır.
Onların Allah tarafından ilahi vahye muhatap kılınarak alemlere üstün kılındığını (2/40), ama onların ilahi vahyin üstüne batıl elbisesi giydirdiklerini (2/42)اذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول