وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَاَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ وَعِدْهُمْۜ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ اِلَّا غُرُوراً
الترجمة
And incite [to senselessness] whoever you can among them with your voice and assault them with your horses and foot soldiers and become a partner in their wealth and their children and promise them." But Satan does not promise them except delusion.
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
Cüz'î irade
İblîs
Şeytan
Şirk / müşrik
ترجمات مقتبسة · 2
Onlardan gücünün yettiği kimseleri dâvetinle şaşırt; süvarilerinle, yayalarınla onları yaygaraya boğ; mallarına, evlâtlarına ortak ol, kendilerine vaatlerde bulun. Şeytan, insanlara, aldatmadan başka bir şey vadetmez.
Onlardan gücünün yettiğini sesinle yerinden oynat, süvarilerinle ve piyadelerinle onları kuşat, mallarına ve çocuklarına ortak ol! Onlara vaadlerde bulun! Şeytan onlara, sadece aldatmak için vaadde bulunur.
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Müşrik Kelimesinin Bağlama Göre Anlamı
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Onlardan gücünün yettiği kimseleri dâvetinle şaşırt; süvarilerinle, yayalarınla onları yaygaraya boğ; mallarına, evlâtlarına ortak ol, kendilerine vaatlerde bulun. Şeytan, insanlara, aldatmadan başka bir şey vadetmez.
Müellif bu âyeti şirk kavramına yeni bir boyut katan delil sayar: 'şârikhum' (onlara ortak ol) ifadesiyle İblîs, Allah'ın otoritesinde değil insanın malında, evladında ve iradesinde ortak olmaktadır.
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًااذهب إلى المصدر
Adem İblis Şeytan
güven 0٫50
ترجمة المؤلف
Onlardan gücünün yettiğini sesinle yerinden oynat, süvarilerinle ve piyadelerinle onları kuşat, mallarına ve çocuklarına ortak ol! Onlara vaadlerde bulun! Şeytan onlara, sadece aldatmak için vaadde bulunur.
Müellif 'hayl' (görünmez olanlar) ve 'ricl' (görünür olanlar) kelimeleri üzerinden İblis ile Şeytan'ın çok öncesinden ilişkili olduğunu öne sürer.
وَاَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَاذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول