وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَٓاء۪ٓي اِبْرٰه۪يمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَۜ مَا كَانَ لَـنَٓا اَنْ نُشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۜ ذٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
Meal
Atalarım İbrahim, İshak ve Yakub'un dinine uydum. Bizim Allah'a herhangi bir şeyi ortak koşmamız (söz konusu) olamaz. Bu, bize ve insanlara Allah'ın bir lütfudur, fakat insanların çoğu şükretmezler.
Ayette geçen kelimeler ve Arapça gramer bilgileri. Bir kelimeye tıkla, ayrıntıyı aç.
Kaynaklar:
İlişkili kavramlar
Dîn
Fadl / tafdîl (çoğaltma - fazlalaştırma)
İbrâhîm
İbrâhîm
İshâk
İshâk
Kanaat
Kıssa (anlatı)
Meal tenkidi
Millet (din/yol)
Millet (din/yol)
Millet-i İbrâhîm (Hanîflik)
Millet-i İbrâhîm (Hanîflik)
Nebîlerin ismeti
Neseb / soy / şecere
Şirk / müşrik
Şirk / müşrik
Şükür
Ya'kûb (İsrâîl)
Ya'kûb (İsrâîl)
Yûsuf
Yûsuf
Müellifin kendi meali · 6
“(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup’un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah’a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah’ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah’ın tercihiyle) yetinmeyecekler.”
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup’un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah’a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah’ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah’ın tercihiyle) yetinmeyecekler.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup’un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup'un bildirisinde, peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah'a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah'ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah'ın tercihiyle) yetinmeyecekler.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0,88
Ben, babalarım İbrahim, İshak ve Yakup'un milletine tâbi oldum.
Zevera Kavramı
güven 0,80
"(Çünkü) Atalarım İbrahim, İshak ve Yakup'un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah'a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah'ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah'ın tercihiyle) yetinmeyecekler."
Alıntıladığı mealler · 6
Atalarım İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum
mealler (yaygın meal)
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Atalarım İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum. Bizim, Allah’a herhangi bir şeyi ortak koşmamız (söz konusu) olamaz. Bu, bize ve insanlara Allah’ın bir lütfudur, fakat insanların çoğu şükretmezler
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Ben atalarımın dinine uymuş bulunuyorum; İbrahim'in, İshak'ın ve Yakup'un dinine… Bizim herhangi bir şeyi Allah'a ortak saymaya hakkımız olamaz. İşte bu (Allah'ın ortağının olmaması), O'nun bize ve bütün insanlara olan büyük lütfudur. Ama insanların çoğu bunun kıymetini bilmez.
Süleymaniye Vakfı
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,75
Ben atalarım İbrahim, İshak ve Yakup’un milletine tabi oldum.
Biz asla (hiçbir zaman) herhangi bir şeyi Allah’a ortak koşanlar olmadık.
Ben atalarımın dinine uymuş bulunuyorum; İbrahim'in, İshak'ın ve Yakup'un dinine… Bizim herhangi bir şeyi Allah'a ortak saymaya hakkımız olamaz. İşte bu, O'nun bize ve bütün insanlara olan büyük lütfudur. Ama insanların çoğu bunun kıymetini bilmez.
belirtilmemiş (katılımcı alıntısı)
müellifin alıntıladığı / değerlendirdiği meal
Müddessir” Kim?
güven 0,70
Bu içerikle ilgili sorunuzu, düzeltmenizi veya önerinizi iletin. Bildirim doğrudan ekibimize ulaşır, sayfada yayınlanmaz.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin meali
“(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup’un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah’a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah’ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah’ın tercihiyle) yetinmeyecekler.”
“nüşrike billâh”, “Allah’a bir şeyi ortak koşmak” değil “Allah’a ortak olmak” diye çevrilmiş; “fadl” ise lütuf değil “tercih”, “yeşkurûn” da şükür değil “yetinmek” olarak karşılanmıştır.
(12/38) “(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup’un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah’a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah’ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah’ın tercihiyle) yetinmeyecekler.”Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin meali
(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup’un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah’a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah’ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah’ın tercihiyle) yetinmeyecekler.
BÖLÜM SONU MEÂLİ. Müellifin "daha isabetli olduğunu öngördüğümüz mana" diyerek açıkça sahiplendiği tam karşılık. Üç tercih belirgin: millet = bildiri, nuşrike = "Allah'a ortak olmak" (ortak koşmak değil), fadl = tercih, yeşkurûn = yetinmek. Kaynak metinde "her-hangi" ve "üzeri-mize" satır sonu tirelemeleri vardır; meal_metni'nde birleştirilmiştir. ham_pasaj, meâli takdim eden cümlenin kaynaktaki birebir (sayfa geçişiyle kesilmiş) hâlidir.
Bu açıklamalardan sonra ayete daha isabetli olduğunu öngördüğüKaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin meali
(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup’un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim
Müellifin "daha isabetli olacaktır" diyerek açıkça sahiplendiği ilk cümle karşılığı: millet = bildiri, itteba'tu = peşleri sıra geldim (uydum değil).
Kelimenin “yükümlülük altına sokan bir bildiri” anlamı göz önüne alındığında ayetin başında geçen … bu cümlenin anlamının “(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup’un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim” şeklinde olması daha isabetli olacaktır.Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin meali
Atalarım İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum
Müellif bu iki cümlenin birlikte okunmasından çıkan sonucu (Yusuf'un bir dinden çıkıp başka bir dine girdiği) reddeder.
Yine meallere göre 38. ayette gelen Yusuf’un söylediği … cümlesi ise “Atalarım İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum” şeklinde çevrilmiştir.Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin meali
Atalarım İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum. Bizim, Allah’a herhangi bir şeyi ortak koşmamız (söz konusu) olamaz. Bu, bize ve insanlara Allah’ın bir lütfudur, fakat insanların çoğu şükretmezler
BÖLÜM BAŞI MEÂLİ, açıkça "(DİB meali)" etiketli. Müellifin tahlile başlamadan önce koyduğu, eleştirdiği meâldir; kendi karşılığı bölüm sonunda ayrıca verilmiştir.
“Atalarım İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum. Bizim, Allah’a herhangi bir şeyi ortak koşmamız (söz konusu) olamaz. Bu, bize ve insanlara Allah’ın bir lütfudur, fakat insanların çoğu şükretmezler” (DİB meali)Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
12/38 hatırlatılır: Yûsuf muhatabına İbrâhîm, İshâk ve Ya'kûb'un ataları olduğunu ve onların peşi sıra gittiğini bildirmiştir. Müellife göre bu, adamın 'Sıddıklar ailesinin Yûsuf'u' diye hitap etmesinin sebebidir.
Yusuf daha önce bu kişiye İbrahim, İshak ve Yakup’un ataları olduğunu bildirmiş (38. ayet) onların peşi sıra gittiğini söylemişti.Kaynağa git
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 0,88
Müellifin meali
(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup'un bildirisinde, peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah'a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah'ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah'ın tercihiyle) yetinmeyecekler.
Müellif 'ملة' kelimesini 'millet/bildiri' olarak çevirmekte; şükrü 'Allah'ın tercihiyle yetinme' olarak yorumlamaktadır.
(12/38) '(Çünkü) Atalarım İbrahim İshak ve Yakup'un bildirisinde, peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah'a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah'ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah'ın tercihiyle) yetinmeyecekler.'Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,85
38. âyette Yûsuf atalarının dinine tâbi olduğunu söyler; müellife göre bu, Mısırlıların İbrâhîm soyundan ve dininden haberdar olduğunu gösterir ve geleneğin "Mısır bunları hiç duymamıştı" varsayımını çürütür.
Oysa hemen birkaç ayet sonra (37 ve 38. ayetler) Yusuf, Mısırlı olanlara İbrahim, İshak ve Yakup’tan bahsetmekte, onların dinine tabi olduğunu söylemekte ama Mısırlılar “bu saydığın isimlerden ve bu dinden bizim haberimiz yok” dememektedirler.Kaynağa git
Zevera Kavramı
güven 0,80
Müellifin meali
Ben, babalarım İbrahim, İshak ve Yakup'un milletine tâbi oldum.
Müellif Yusuf'un bu sözünde 'Esbât' isminin anılmadığına dikkat çeker; 'millete âbâî' ifadesini de 'milletine tâbi oldum' şeklinde çevirir.
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَٓاء۪ٓي اِبْرٰه۪يمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَKaynağa git
Müellifin meali
"(Çünkü) Atalarım İbrahim, İshak ve Yakup'un bildirisinde peşleri sıra (ben) geldim. Bizim herhangi bir şeyde Allah'a ortak olmamızın imkânı yoktur. İşte bu (Atalarımın milleti), bizim üzerimize de ve insanların üzerine de Allah'ın tercihinden dolayıdır, fakat insanların çoğu (Allah'ın tercihiyle) yetinmeyecekler."
Ramazan Demir'in kendi meali; İbrahim-İshak-Yakup soyuna atıf, müellifin soy/millet vurgusunu destekler.
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَائي اِبْرٰهيمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا اَنْ نُشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ ذٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَKaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,75
Müellifin meali
Ben atalarımın dinine uymuş bulunuyorum; İbrahim'in, İshak'ın ve Yakup'un dinine… Bizim herhangi bir şeyi Allah'a ortak saymaya hakkımız olamaz. İşte bu (Allah'ın ortağının olmaması), O'nun bize ve bütün insanlara olan büyük lütfudur. Ama insanların çoğu bunun kıymetini bilmez.
Müellif bu âyeti, Yusuf'un da kendisini İbrahim'le başlayan arka plan üzerinden tanımladığına delil olarak nakleder. Kitapta bu âyet için sûre/âyet numarası YAZILMAMIŞTIR; Türkçe metinden Yusuf 12/38 olduğu anlaşılmakta, numara belirsiz işaretlendi. Meal kaynak belirtilmeden verilmiştir.
Yine babası Yakup gibi Yusuf da düştüğü zindanda kendisini tanımlarken atası İbrahim ile başlayan şu arka plan tarif edilir. (…) Ben atalarımın dinine uymuş bulunuyorum; İbrahim'in, İshak'ın ve Yakup'un dinine… Bizim herhangi bir şeyi Allah'a ortak saymaya hakkımız olamaz.Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,75
Müellifin meali
Ben atalarım İbrahim, İshak ve Yakup’un milletine tabi oldum.
Müellif, zindandaki Yusuf'un babasını "Yakup" diye anıp "İsrail" dememesini, Kur'an'ın İsrail lakabını Yakup'a yakıştırmaktan kaçındığına delil yapar. Metinde sûre/âyet numarası yazılı değildir; numara metnin içeriğinden tespit edilmiştir.
Fakat Kur’an’da anlatılan Yusuf kıssasında zindana düşen Yusuf babasını lakabıyla değil adıyla anmıştır. َوَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْ حَاقَ وَيَعْقُوب ۚ Ben atalarım İbrahim, İshak ve Yakup’un milletine tabi oldum.Kaynağa git
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,70
Müellifin meali
Biz asla (hiçbir zaman) herhangi bir şeyi Allah’a ortak koşanlar olmadık.
Âyetin ikinci cümlesinin, geleneksel meâlin açmazını göstermek için kullanılan yaygın karşılığı. Müellifin kendi tercihi bundan farklıdır ("ortak koşmak" değil "ortak olmak"); sahiplenme işareti bulunmadığı için alıntı sayıldı.
Oysa ayetin devamında Yusuf hiçbir zaman şirk koşmadığını belirtmektedir. … “Biz asla (hiçbir zaman) herhangi bir şeyi Allah’a ortak koşanlar olmadık.”Kaynağa git
Müddessir” Kim?
güven 0,70
Müellifin meali
Ben atalarımın dinine uymuş bulunuyorum; İbrahim'in, İshak'ın ve Yakup'un dinine… Bizim herhangi bir şeyi Allah'a ortak saymaya hakkımız olamaz. İşte bu, O'nun bize ve bütün insanlara olan büyük lütfudur. Ama insanların çoğu bunun kıymetini bilmez.
Şener Hoca tarafından, Yusuf'un müddessir (gizlenen resul) oluşu bağlamında alıntılandı; meal kaynağı belirtilmemiştir.
Ben atalarımın dinine uymuş bulunuyorum; İbrahim'in, İshak'ın ve Yakup'un dinine…Kaynağa git
Notlarını görmek ve eklemek için giriş yap.
Giriş