وَقَالَ الْمَلِكُ اِنّ۪ٓي اَرٰى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَاُخَرَ يَابِسَاتٍۜ يَٓا اَيُّهَا الْمَلَأُ اَفْتُون۪ي ف۪ي رُءْيَايَ اِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ
Перевод
Царь сказал: «Я видел, как семь тощих коров пожирают семерых тучных, а также семь зеленых колосьев и семь высохших. О знатные люди! Разъясните мое видение, если вы умеете толковать сны».
Слова в аяте и их арабская грамматика. Нажмите на слово, чтобы открыть детали.
Источники:
Связанные понятия
Çoğul kalıpları (cem-i mükesser / müennes)
Dilbilgisi (gramer)
Fıkıh (hukuk düzeni)
Harf-i ta'rîf (el- takısı)
İlke / ilkesellik
İ'râb (cümle tahlili)
İştikak (türetim)
Kavram - terim - kelime - lafız ayrımı
Kıssa (anlatı)
Koşullu - Koşulsuz (şartlılık)
Marife - Nekre (belirlilik)
Meal
Meal tenkidi
Mele' (ileri gelenler)
Mele' (ileri gelenler)
Mısır
Nahiv (nahiv ilmi)
Sarf (sarf ilmi)
Şart - cevap cümlesi
Sîga sadakati (kip/kalıp değiştirmeme)
Siyaset / yönetim
Sözlükler / lügat kaynakları
Tefsir / Te'vîl
Te'vîlü'l-ehâdîs (rüya/olay tevili)
Te'vîlü'l-ehâdîs (rüya/olay tevili)
Zaman / An
Müellifin kendi meali · 7
O kral “Ben, kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve en sonunda kupkuru olan yedi yeşil başağı görüyorum. Ey önde gelenler ailesi! Rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 1,00
O kral “Ben, kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve en sonunda kupkuru olan yedi yeşil başağı görüyorum. Ey önde gelenler ailesi! rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
O kral “Ben, kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve en sonunda kupkuru olan yedi yeşil başağı görüyorum. Ey önde gelenler ailesi! Rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Ey önde gelenler ailesi, rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Kral, “Ben kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve diğerleri kupkuru yedi yeşil başağı görüyorum” dedi…
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Kral dedi, “Ben onları, cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz inek görüyorum…
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Ey ileri gelenler eğer siz rüya için itibar ediyorsanız rüyam hakkında bana görüş bildirin
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Цитируемые переводы · 3
Ey ileri gelenler! Eğer rüya yorumluyorsanız, rüyamı bana yorumlayın” dedi
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Kral, “Ben yedi semiz ineği, yedi zayıf (ineğin) yediğini; ayrıca yedi yeşil başak ve yedi de kuru başak görüyorum. Ey ileri gelenler! Eğer rüya yorumluyorsanız, rüyamı bana yorumlayın” dedi
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Kral dedi, “Ben yedi semiz ineği, yedi zayıf (ineğin) yediğini…
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
перевод, цитируемый/оцениваемый автором
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Отправьте свой вопрос, исправление или предложение по этому материалу. Оно поступает напрямую нашей команде и не публикуется на странице.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 1,00
Перевод автора
O kral “Ben, kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve en sonunda kupkuru olan yedi yeşil başağı görüyorum. Ey önde gelenler ailesi! Rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.
O kral “Ben, kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve en sonunda kupkuru olan yedi yeşil başağı görüyorum. Ey önde gelenler ailesi! Rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
O kral “Ben, kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve en sonunda kupkuru olan yedi yeşil başağı görüyorum. Ey önde gelenler ailesi! rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.
“seb’un icâf” yedi zayıf inek değil “cılız bir yırtıcı”; “eftûnî” ise fetvâ kökünden “bağlayıcı fikir vermek” diye karşılanmış, rüya tabiri parantezle “bilinmeyenin bilgisine ulaşmak” diye açıklanmıştır.
(12/43) O kral “Ben, kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve en sonunda kupkuru olan yedi yeşil başağı görüyorum. Ey önde gelenler ailesi! rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
O kral “Ben, kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve en sonunda kupkuru olan yedi yeşil başağı görüyorum. Ey önde gelenler ailesi! Rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.
BÖLÜM SONU MEÂLİ — tahlilin sonucu olarak verilen, âyetin tamamını kapsayan müellif meâli. DİB meâlinden ayrıldığı noktalar: 'el-melik' = 'O kral', 'yedi zayıf inek' yerine 'cılız bir yırtıcı', 'mele'' = 'önde gelenler ailesi', 'in kuntum' = 'iddia ediyorsanız', 'eftûnî' = 'bağlayıcı fikir verin'.
O kral “Ben, kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve en sonunda kupkuru olan yedi yeşil başağı görüyorum. Ey önde gelenler ailesi! Rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
Ey önde gelenler ailesi, rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin.
'in' edatının iddia bildirmesi ve 'eftûnî'nin bağlayıcı görüş (fetva) anlamı tespit edildikten sonra müellifin açıkça tercih ettiği karşılık ('anlaşılması daha doğru olacaktır').
Buna göre anlamaya çalıştığımız ayetin son cümlesinin; … “Ey önde gelenler ailesi, rüyayı tabir ediyor (bilinmeyenin bilgisine ulaşıyor) olduğunuzu iddia ediyorsanız, haydi rüyam hakkında da bana bağlayıcı fikir verin. Şeklinde anlaşılması daha doğru olacaktır.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin tenkidi: âyetin ilk cümlesinde geçmeyen 'rüya' kelimesi bu cümlede iki defa geçmektedir; mealler ise iki farklı kelimeye (eftûnî ve ta'burûn) aynı 'yorumlamak' manasını vermiştir.
Birinci cümlede gelmemiş olan rüya kelimesi işte bu cümlede hem de iki defa … ru’yaye ve … lirru’ya şeklinde geçmektedir. Yukarıya aldığımız DİB meali (ve diğer mealler) hem … eftuni kelimesine “yorumlayın” hem de … ta’burune kelimesine “yorumluyorsanız” manası vermişlerdir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
Ey ileri gelenler! Eğer rüya yorumluyorsanız, rüyamı bana yorumlayın” dedi
Bölüm başında, tahlilden önce verilen ve müellifin eleştireceği meâl; metinde açıkça (DİB meali) diye etiketlenmiştir. Yalnız âyetin son cümlesi alınmıştır.
Ey ileri gelenler! Eğer rüya yorumluyorsanız, rüyamı bana yorumlayın” dedi (DİB meali).К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
Kral, “Ben kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve diğerleri kupkuru yedi yeşil başağı görüyorum” dedi…
Bölüm sonunda, 'ayetin ilk cümlesinin anlamı şu şekilde olmalıdır' denerek verilen genişletilmiş müellif meâli; başak ifadesindeki seb'a ise kurala uyduğu için 7 sayısı olarak korunmuştur. Âyetin ikinci cümlesi (mele'e hitap ve rüya yorumu talebi) bu bölümde karşılanmamıştır.
Kral, “Ben kesinlikle onları cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz ineği ve diğerleri kupkuru yedi yeşil başağı görüyorum” dedi…К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
Kral dedi, “Ben onları, cılız bir yırtıcının yediği yedi semiz inek görüyorum…
Tahlilin sonucu olarak açıkça sahiplenilen müellif karşılığı ('daha isabetli olacaktır'). seb'un icâfun 'yedi zayıf inek' değil 'cılız bir yırtıcı' olarak karşılanmıştır.
İşte tüm bu sebeplerden dolayı anlamaya çalıştığımız ayetin ilk cümlesine aşağıdaki gibi bir mana verilmesi daha isabetli olacaktır.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Bölümün nahiv delili: seb'a bakarâtin ifadesinde sayı-ma'dûd arasında kurala uygun eril-dişil uyumsuzluğu ve mecrûrluk varken, seb'un icâfun ifadesinde her iki kelime de eril gelmiş ve temyiz mecrûr değildir. Bu yüzden ikinci ifade 'yedi inek' olarak çevrilemez.
İşte bu durum … seb’un icafun ifadesine “yedi inek” manasını vermeyi imkânsız hale getirmektedir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Перевод автора
Kral, “Ben yedi semiz ineği, yedi zayıf (ineğin) yediğini; ayrıca yedi yeşil başak ve yedi de kuru başak görüyorum. Ey ileri gelenler! Eğer rüya yorumluyorsanız, rüyamı bana yorumlayın” dedi
Bölüm başında, tahlilden önce verilen ve açıkça DİB'e nispet edilen meâl. Müellif bu çeviriyi iki yönden eleştirir: (1) ta'burûne ve eftûnî kelimelerinin ikisine birden 'yorum' anlamı verilmesi, (2) farklı iki kelime olan bakarâtin ile icâfun'un ikisine birden 'inek' denmesi.
Kral, “Ben yedi semiz ineği, yedi zayıf (ineğin) yediğini; ayrıca yedi yeşil başak ve yedi de kuru başak görüyorum. Ey ileri gelenler! Eğer rüya yorumluyorsanız, rüyamı bana yorumlayın” dedi (DİB meali).К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellif 12/43'ü, mele'nin cevabındaki kelime değişikliğini göstermek üzere karşılaştırma zemini olarak getirir: kral iki fiil (eftûnî, ta'burûn) kullanmıştır.
Bir önceki ayette kral, yönetimde söz sahibi olan mele’ye rüyasını anlattıktan sonra … demişti. Bunu söylerken de onlardan rüyasını tabir etmelerini ve bu tabir üzerinden fikir belirtmelerini söylemişti.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
'el-melik' tahlili: belirlilik takısı, sözü edilen kralın daha önce (Seyyid olarak) tanınmış olmasından kaynaklanır; bu yüzden müellif meâlinde 'O kral' der.
Kelimenin … takısı alması bahsi geçen kişinin daha önceden biliniyor olmasına işarettir. Olayların yaşandığı yerin Mısır olarak belirtilmiş olması, daha öncesinde kralın Seyyid kelimesiyle belirtilmiş olması melik kelimesinin burada … takısı alarak … el melik / o kral şeklinde gelmesine neden olmuştur.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin vurgusu: 'ta'burûn' kelimesi kralın muhataplarından rastgele söz değil, doğru değerlendirme ve doğru bilgi istediğini gösterir.
Kral onlardan akıllarına gelen şeyleri söyleyip zırvalamalarını değil, doğru değerlendirip, doğru bilgi vermelerini istemişlerdir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin âyet okuması: kral rüyasının gerçek hayatta bir karşılığı olup olmadığını araştırmaktadır; talebi rastgele bir yorum değil, görünenden görünmeyene geçen doğru bir çıkarımdır.
Kelimenin görünenden görünmeyenin bilgisine ulaşmak anlamını göz önüne aldığımızda kralın bu söyleminin gördüğüm rüyadan görmediğim ve bilmediğim hayattaki karşılığını bana bildirin anlamına geldiği anlaşılacaktır. Yani kral rüyasının hayatta bir karşılığının olup olmadığını araştırmaktadır.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Перевод автора
Ey ileri gelenler eğer siz rüya için itibar ediyorsanız rüyam hakkında bana görüş bildirin
Tahlilin ilk sonucu olarak müellifin açıkça sahiplendiği karşılık ('şeklinde olmalıdır'): 'ta'burûn' = itibar etmek, 'eftûnî' = görüş bildirmek.
Bu durumda ayetin son cümlesine … cümlesinin anlamı “Ey ileri gelenler eğer siz rüya için itibar ediyorsanız rüyam hakkında bana görüş bildirin” şeklinde olmalıdır.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin âyet içi gerilim tespiti: birinci cümle 'görüyorum' diye muzâri ile başlayıp rüya kelimesi geçmezken, hemen devamındaki cümlede rüya kelimesi iki defa geçer. Cevabı: muzâri fiil, kralın aynı rüyayı defalarca görmeye devam ettiğini ve bunu daha önce de anlattığını bildirir. Daha detaylı cevabı bir sonraki âyetteki 'adğâsü ahlâm' ibaresini incelerken vereceğini söyler.
Dahası kurduğu ilk cümlenin içinde rüya kelimesinin geçmemiş olması, cümlenin o an gördüğü şeylerden bahsettiği izlenimi vermektedir. Birinci cümlenin bu durumuna karşılık hemen devamında gelen cümlede rüya kelimesinin iki defa … geçmesi anlatılan şeylerin rüya olduğunu da göstermektedir.К источнику
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Перевод автора
Kral dedi, “Ben yedi semiz ineği, yedi zayıf (ineğin) yediğini…
Aynı DİB meâlinin, kelime kelime tahlile geçilirken bölüm ortasında tekrarlanan kısmı; müellif buradan itibaren bakarâtin, icâfun ve seb'a kelimelerini tek tek ele alır.
Kral dedi, “Ben yedi semiz ineği, yedi zayıf (ineğin) yediğini… (DİB meali)К источнику
Войдите, чтобы просматривать и добавлять заметки.
Войти