اُو۬لٰٓئِكَ الَّذ۪ينَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰيهُمُ اقْتَدِهْۜ قُلْ لَٓا اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْراًۜ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعَالَم۪ينَ۟
Translation
Those are the ones whom Allāh has guided, so from their guidance take an example. Say, "I ask of you for it [i.e., this message] no payment. It is not but a reminder for the worlds."
Words in the verse and their Arabic grammar. Click a word to open the detail.
Sources:
Related concepts
Dîn
İhlâs
Nesh
Resûl / mürselîn
Şeriatların birliği
Tebliğ
Tevrât
Zikir
Quoted translations · 5
Bunlar, Allah’ın hidayet ettiği kimselerdir; sen de onların yoluna gir. De ki “Ben Kur’ân’ı tebliğe karşılık sizden bir karşılık beklemiyorum. O, herkes için sadece bir öğüt ve doğru bilgidir, o kadar.”
İşte, o peygamberler, Allah’ın doğru yola ilettiği kimselerdir. (Ey Muhammed!) Sen de onların tuttuğu yola uy. De ki: “Bu tebliğe karşı sizden bir ücret istemiyorum. O (Kur’an), bütün âlemler için ancak bir uyarıdır.”
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
translation quoted/assessed by the author
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.90
Bunlar, Allah’ın yola gelmiş saydığı kimselerdir; sen de onların yoluna gir. De ki “Ben Kur’ân’ı tebliğe karşılık sizden bir karşılık beklemiyorum. O, herkes için sadece bir öğüt ve doğru bilgidir, o kadar.”
Bunlar, Allah’ın yola gelmiş saydığı kimselerdir; sen de onların yoluna gir. De ki “Ben Kur’ân’ı tebliğe karşılık sizden bir karşılık beklemiyorum. O, herkes için sadece bir öğüt ve doğru bilgidir, o kadar.”
İşte o peygamberler Allah'ın hidâyet ettiği kimselerdir. Sen de onların yoluna uy. De ki: Ben buna (peygamberlik görevime) karşılık sizden bir ücret istemiyorum. Bu (Kur'an) âlemler için ancak bir öğüttür.
Diyanet Vakfı
translation quoted/assessed by the author
Zikir Kavramı – Tüm Resullere Verilen Öğreti
güven 0.85
Send your question, correction or suggestion about this content. It goes directly to our team and is not published on the page.
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0.95
Author's translation
Bunlar, Allah’ın hidayet ettiği kimselerdir; sen de onların yoluna gir. De ki “Ben Kur’ân’ı tebliğe karşılık sizden bir karşılık beklemiyorum. O, herkes için sadece bir öğüt ve doğru bilgidir, o kadar.”
Bölümün anahtar delili: "sen de onların yoluna uy" emri, önceki elçilerin yolu ile Muhammed'in yolunun aynı olduğunu gösterir; yol farklı olsaydı böyle denmezdi.
“Bunlar, Allah’ın hidayet ettikleridir, sen de onların yoluna uy”. Yol farklı farklı olsaydı Yüce Allah “onların yoluna uy” der miydi?Go to source
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0.90
Author's translation
İşte, o peygamberler, Allah’ın doğru yola ilettiği kimselerdir. (Ey Muhammed!) Sen de onların tuttuğu yola uy. De ki: “Bu tebliğe karşı sizden bir ücret istemiyorum. O (Kur’an), bütün âlemler için ancak bir uyarıdır.”
Resullerin tebliğ karşılığı hiçbir ücret ve rant beklemediğinin delili olarak getirilir. Meâl (DİB meali) diye etiketlidir.
İşte, o peygamberler, Allah’ın doğru yola ilettiği kimselerdir. (Ey Muhammed!) Sen de onların tuttuğu yola uy. De ki: “Bu tebliğe karşı sizden bir ücret istemiyorum. O (Kur’an), bütün âlemler için ancak bir uyarıdır.” (DİB meali)Go to source
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0.90
Author's translation
Bunlar, Allah’ın yola gelmiş saydığı kimselerdir; sen de onların yoluna gir. De ki “Ben Kur’ân’ı tebliğe karşılık sizden bir karşılık beklemiyorum. O, herkes için sadece bir öğüt ve doğru bilgidir, o kadar.”
18 elçi sayıldıktan sonra "sen de onların yoluna gir" denmesini müellif, resullerin yollarının ve getirdikleri dinin aynı olduğunun delili sayıyor. Meal kaynağı belirtilmemiştir.
Mesela En’am suresinde tam 18 Allah elçisinin (İbrahim, İshak, Yakup, Davut, Süleyman, Eyüp, Yusuf, Musa, Harun, Nuh, Zekeriyya, Yahya, İsa, İlyas, İsmail, Elyasa, Yunus, Lut) adı verildikten sonra şu emredilmiştir (...) Bu resullerin yolları ayrı ve getirdikleri din farklı olsaydı “sen de onların yoluna uy” denmesinin herhangi bir anlamı kalmazdı.Go to source
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0.90
Author's translation
Bunlar, Allah’ın yola gelmiş saydığı kimselerdir; sen de onların yoluna gir. De ki “Ben Kur’ân’ı tebliğe karşılık sizden bir karşılık beklemiyorum. O, herkes için sadece bir öğüt ve doğru bilgidir, o kadar.”
Müellif bu âyetteki “sen de onların yoluna gir” emrinden, resullerin yollarının ayrı ve getirdikleri dinin farklı olmadığı sonucunu çıkarıyor; aksi hâlde emrin hiçbir anlamı kalmazdı.
Enam 6/90 ... Bunlar, Allah’ın yola gelmiş saydığı kimselerdir; sen de onların yoluna gir. ... Eğer resullerin yolları ayrı ve getirdikleri din farklı olsaydı “sen de onların yoluna uy” denmesinin herhangi bir anlamı kalmazdı.Go to source
Zikir Kavramı – Tüm Resullere Verilen Öğreti
güven 0.85
Author's translation
İşte o peygamberler Allah'ın hidâyet ettiği kimselerdir. Sen de onların yoluna uy. De ki: Ben buna (peygamberlik görevime) karşılık sizden bir ücret istemiyorum. Bu (Kur'an) âlemler için ancak bir öğüttür.
Müellif, bu âyetin resûllerin hepsine verilenin 'zikir' olduğunu bildirdiğini söyler.
اُو۬لٰٓئِكَ الَّذ۪ينَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰيهُمُ اقْتَدِهْ ... اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعَالَم۪ينَGo to source
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0.70
Müellif, En’âm 6/90’ın ‘önceki kitaplara uyma emri’ biçiminde kullanılıp recm cezasına dayanak yapılmasını reddeder; âyete kendisi bir meâl vermez, sadece bu kullanımı eleştirir.
daha sonra Nûr 2. âyetteki zina yapanlara verilecek ceza ile uyuşmayınca “Nebimiz Mekke’de iken önceki kitaplara uyma emrini almıştı (En’âm 6/90). Medine’de ceza uygulayabileceği konuma gelince zina suçu işleyenlere Tevrat’ta bulunan recim cezasını … uygulamıştı.” şeklinde bir cümle kurarak … gözünü karartmıştır.Go to source
Sign in to view and add your notes.
Sign in