اَمْ تَقُولُونَ اِنَّ اِبْرٰه۪يمَ وَاِسْمٰع۪يلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوا هُوداً اَوْ نَصَارٰىۜ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُۜ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللّٰهِۜ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
Übersetzung
Oder wollt ihr etwa sagen, Ibrahim, Isma’il, lshaq, Ya’qub und die Stämme seien Juden oder Christen gewesen? - Sag: Wißt ihr es besser oder Allah? - Wer ist ungerechter, als wer ein Zeugnis von Allah bei sich verheimlicht? Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut.
Wörter im Vers und ihre arabische Grammatik. Klicke ein Wort, um das Detail zu öffnen.
Quellen:
Verwandte Begriffe
Esbât (İsrâîl sıbtları)
Esbât (İsrâîl sıbtları)
Hâdû / Hûden ('Yahudi' ile aynı değil)
İsrâiloğulları (Benî İsrâîl)
İsrâiloğulları (Benî İsrâîl)
Nasrânîler / Hıristiyanlık
Nasrânîler / Hıristiyanlık
Yahûdîler / Yahûdîlik
Yahûdîler / Yahûdîlik
Yahûdîler / Yahûdîlik
Zitierte Übersetzungen · 5
Yoksa İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve Esbat’ın Hedu veya Nasara olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: “Siz mi iyi bilirsiniz, Allah mı?” Allah’ın, kendisine gösterdiği bir gerçeği gizleyenden daha kötü kim olabilir? Yaptığınız hiçbir şey, Allah’a gizli kalmaz.
Yoksa İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve Esbat’ın Huden (Hedu) veya Nasara olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: “Siz mi iyi bilirsiniz, Allah mı?” Allah’ın, kendisine gösterdiği bir gerçeği gizleyenden daha kötü kim olabilir? Yaptığınız hiçbir şey, Allah’a gizli kalmaz.
Yoksa İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve Esbat’ın Yahudi veya Hristiyan olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: “Siz mi iyi bilirsiniz, Allah mı?” Allah’ın, kendisine gösterdiği bir gerçeği gizleyenden daha kötü kim olabilir? Yaptığınız hiçbir şey, Allah’a gizli kalmaz.
Yoksa siz, İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kub ve esbâtın yahudi yahut Hristiyan olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: Siz mi daha iyi bilirsiniz, yoksa Allah mı? Allah tarafından kendisine (bildirilmiş) bir şahitliği gizleyenden daha zalim kim olabilir? Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.
Yoksa siz, İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kub ve esbâtın yahudi, yahut hıristiyan olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: Siz mi daha iyi bilirsiniz, yoksa Allah mı? Allah tarafından kendisine (bildirilmiş) bir şahitliği gizleyenden daha zalim kim olabilir? Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.
TDV meâli
vom Autor zitierte/bewertete Übersetzung
Tarihi Anlamada da Tek Kaynak Kuran’dır
güven 0,85
Senden Sie Ihre Frage, Korrektur oder Ihren Vorschlag zu diesem Inhalt. Sie geht direkt an unser Team und wird nicht auf der Seite veröffentlicht.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,95
Übersetzung des Autors
Yoksa İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve Esbat’ın Hedu veya Nasara olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: “Siz mi iyi bilirsiniz, Allah mı?” Allah’ın, kendisine gösterdiği bir gerçeği gizleyenden daha kötü kim olabilir? Yaptığınız hiçbir şey, Allah’a gizli kalmaz.
Aynı âyetin üçüncü ve sonuç niteliğindeki ele alınışı: Esbat, yani Yakup'tan sonraki vahyin mirasçıları Hedu ve Nasara değildir. Müellif buradan Beni İsrail, Hedu, Yahudi, Yahudiyyen, Nasara ve En Nasara kavramlarının ayrı ayrı ele alınması gerektiği sonucuna varır.
Daha önce değindiğimiz gibi bu ayet Esbat’ın yani Yakup (a.s)’un ardından gelen vahyin mirasçılarının Hedu ve Nasara olmadıklarını bildirmektedir. Bu durum bize Kur’an’da kullanılan ve genelde meal ve tefsirlerde Yakup soyu olarak tanımlanan Beni İsrail, Hedu, Yahudi, Yahudiyyen, Nasara, En Nasara kavramlarını farklı biçimde ele alma gereğini zorunlu kılmaktadır.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,95
Übersetzung des Autors
Yoksa İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve Esbat’ın Huden (Hedu) veya Nasara olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: “Siz mi iyi bilirsiniz, Allah mı?” Allah’ın, kendisine gösterdiği bir gerçeği gizleyenden daha kötü kim olabilir? Yaptığınız hiçbir şey, Allah’a gizli kalmaz.
Bölümün ana delili. Müellife göre âyet, Yakup'un İsrail, çocuklarının da İsrail oğulları ve Hedu olmadığını açıkça bildirir. Aktarılan meâlde "Huden (Hedu)" ve "Nasara" kelimeleri Türkçeye çevrilmeden korunmuştur.
Bu ayet gayet açık bir şekilde Yakup’un İsrail, çocuklarının İsrail oğulları ve hedu (Yahudi) olmadığını söylemektedir. Bu kullanıma dikkat edildiğinde, Esbat olarak anılmış olan Yakup’un çocuklarının, ilk kez Musa zamanında kullanılmaya başlanan Hedu kavramıyla anılamayacağının bir göstergesidir.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0,90
Übersetzung des Autors
Yoksa İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve Esbat’ın Yahudi veya Hristiyan olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: “Siz mi iyi bilirsiniz, Allah mı?” Allah’ın, kendisine gösterdiği bir gerçeği gizleyenden daha kötü kim olabilir? Yaptığınız hiçbir şey, Allah’a gizli kalmaz.
Aynı âyetin ikinci aktarımı; burada "hûden ev nasârâ" ifadesi "Yahudi veya Hristiyan" olarak çevrilmiştir. Âyet, El Esbat'ın geçtiği dört yerden biri olarak sayılmaktadır.
El Esbat şeklinde geldiği 4 yerde hep şu şekilde geçmektedir. Bakara 2/140Zur Quelle
Zevera Kavramı
güven 0,85
Übersetzung des Autors
Yoksa siz, İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kub ve esbâtın yahudi yahut Hristiyan olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: Siz mi daha iyi bilirsiniz, yoksa Allah mı? Allah tarafından kendisine (bildirilmiş) bir şahitliği gizleyenden daha zalim kim olabilir? Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.
Müellife göre bu âyet Esbât'ın da ataları gibi ne Yahudi ne Hristiyan ne de Benî İsrâîl olmadığının delilidir.
اَمْ تَقُولُونَ اِنَّ اِبْرٰه۪يمَ وَاِسْمٰع۪يلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا اَوْ نَصَارٰىZur Quelle
Tarihi Anlamada da Tek Kaynak Kuran’dır
güven 0,85
Übersetzung des Autors
Yoksa siz, İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kub ve esbâtın yahudi, yahut hıristiyan olduklarını mı söylüyorsunuz? De ki: Siz mi daha iyi bilirsiniz, yoksa Allah mı? Allah tarafından kendisine (bildirilmiş) bir şahitliği gizleyenden daha zalim kim olabilir? Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.
Müellif bu ayeti, İbrahim ve esbâtın 'yahudi/hıristiyan' diye anılamayacağına, dolayısıyla bu kavramların tarihsel kronolojiye göre verilen anlamlarının hatalı olduğuna delil gösterir.
اَمْ تَقُولُونَ اِنَّ اِبْرٰهٖيمَ وَاِسْمٰعٖيلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا اَوْ نَصَارٰىZur Quelle
Melde dich an, um deine Notizen zu sehen und hinzuzufügen.
Anmelden