وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَت۪يمَيْنِ فِي الْمَد۪ينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ اَبُوهُمَا صَالِحاًۚ فَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَبْلُغَٓا اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَاۗ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ اَمْر۪يۜ ذٰلِكَ تَأْو۪يلُ مَا لَمْ تَسْطِـعْ عَلَيْهِ صَبْراًۜ۟
Übersetzung
Was aber die Mauer angeht, so gehörte sie zwei Waisenjungen in der Stadt, und unter ihr befand sich ein für sie bestimmter Schatz. Ihr Vater war rechtschaffen, und da wollte dein Herr, daß sie (erst) ihre Vollreife erlangen und (dann) ihren Schatz hervorholen - aus Barmherzigkeit von deinem Herrn. Ich tat es ja nicht aus eigenem Ermessen. Das ist die Deutung dessen, was du nicht aushalten konntest.
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Her ne kadar bu meal ayette geçen ِالْمَدِينَة el Medineti kelimesine belirsiz bir şekilde “şehir” manası vermişse de bu doğru değildir. Kelimenin başında ال harf-ı tarifi olması kelimeye “o bildiğiniz şehir” anlamını vermeyi zorunlu kılmaktadır. Yani bahse konu olan bu şehrin, bilinmeyen herhangi bir şehir değil bilinen bir şehir olmalıdır.Zur Quelle
Te’vil kelimesinin Kehf suresindeki kullanımları bize bu kelimenin “görünenden görünmeyene, bilinenden bilenmeyene, olayların akışından yola çıkarak nasıl sonuçlanacağına ulaşmak” anlamının olduğunu göstermektedir. Bu kelimenin Yusuf suresinde 8 kullanımı vardır.Zur Quelle
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