قَالُٓوا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۚ وَمَا نَحْنُ بِتَأْو۪يلِ الْاَحْلَامِ بِعَالِم۪ينَ
Übersetzung
Sie sagten: (Das ist) ein Bündel von wirren Träumen. Wir wissen über die Deutung der Träume nicht Bescheid.
Wörter im Vers und ihre arabische Grammatik. Klicke ein Wort, um das Detail zu öffnen.
Quellen:
Verwandte Begriffe
Çoğul kalıpları (cem-i mükesser / müennes)
Hilm
İlim
İştikak (türetim)
İzâfet (isim tamlaması)
Kavram - terim - kelime - lafız ayrımı
Meal tenkidi
Mele' (ileri gelenler)
Mele' (ileri gelenler)
Te'vîlü'l-ehâdîs (rüya/olay tevili)
Te'vîlü'l-ehâdîs (rüya/olay tevili)
Müellifin kendi meali · 3
Dediler ki: “Bunlar derlenmiş asılsız düşlerdir. Biz asılsız düşlerin te’vilinin alimleri değiliz.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 1,00
Dediler ki: “Bunlar derlenmiş asılsız düşlerdir. Biz asılsız düşlerin te’vilinin alimleri değiliz.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Dediler ki: “Bunlar derlenmiş asılsız düşlerdir. Biz asılsız düşlerin te’vilinin alimleri değiliz.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Zitierte Übersetzungen · 1
Dediler ki: “Bunlar karma karışık düşlerdir. Biz böyle düşlerin yorumunu bilmiyoruz”
Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) meali
vom Autor zitierte/bewertete Übersetzung
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Senden Sie Ihre Frage, Korrektur oder Ihren Vorschlag zu diesem Inhalt. Sie geht direkt an unser Team und wird nicht auf der Seite veröffentlicht.
Yusuf Suresi (12. Sure) – Ayet Mealleri
güven 1,00
Übersetzung des Autors
Dediler ki: “Bunlar derlenmiş asılsız düşlerdir. Biz asılsız düşlerin te’vilinin alimleri değiliz.
Dediler ki: “Bunlar derlenmiş asılsız düşlerdir. Biz asılsız düşlerin te’vilinin alimleri değiliz.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Übersetzung des Autors
Dediler ki: “Bunlar derlenmiş asılsız düşlerdir. Biz asılsız düşlerin te’vilinin alimleri değiliz.
“adğâsu ahlâm” “derlenmiş asılsız düşler” diye karşılanmış; te’vîl kelimesi çevrilmeden bırakılmıştır.
(12/44) Dediler ki: “Bunlar derlenmiş asılsız düşlerdir. Biz asılsız düşlerin te’vilinin alimleri değiliz.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Übersetzung des Autors
Dediler ki: “Bunlar derlenmiş asılsız düşlerdir. Biz asılsız düşlerin te’vilinin alimleri değiliz.
BÖLÜM SONU MEÂLİ — tahlilin sonucu olarak, Arapça metnin tekrar verilmesinin ardından bölümü kapatan müellif meâli. DİB'den ayrıldığı noktalar: 'karma karışık düşler' yerine 'derlenmiş asılsız düşler', 'yorumunu bilmiyoruz' yerine 'te'vilinin alimleri değiliz'.
Dediler ki: “Bunlar derlenmiş asılsız düşlerdir. Biz asılsız düşlerin te’vilinin alimleri değiliz.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Müellifin âyet okumasının çekirdeği: mele' kralın kullandığı iki fiili (eftûnî, ta'burûn) hiç kullanmamış, 'te'vîl'i seçmiş; kralın 'rüya' dediğine de 'edğâsu ahlâm' demiştir. Bu kelime değişikliklerinin bir sebebi olmalıdır.
Fakat yönetimde söz sahibi olan kişiler, ona cevap olarak bu iki kavramı da kullanmamış … te’vil kelimesini kullanmışlardır. Ayrıca kral gördüğü şeyin rüya olduğunu söylemesine rağmen onlar bu rüyayı, rüya olarak değil “edğasu ahlam” olarak nitelemiştir.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,95
Übersetzung des Autors
Dediler ki: “Bunlar karma karışık düşlerdir. Biz böyle düşlerin yorumunu bilmiyoruz”
Bölüm başında, tahlilden önce verilen ve müellifin eleştireceği meâl; metinde açıkça (DİB meali) diye etiketlenmiştir.
Dediler ki: “Bunlar karma karışık düşlerdir. Biz böyle düşlerin yorumunu bilmiyoruz” (DİB meali)Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin 'edğâsu ahlâm' tamlamasına açıkça sahiplendiği karşılık: 'derlenmiş (asılsız) düşler' ('vermemiz daha isabetli olacaktır kanaatindeyiz'). Tam âyet meâli bölüm sonunda verildiği için burada meal_metni doldurulmadı.
Bu açıklamalardan sonra … tamlamasına “ derlenmiş (asılsız) düşler” anlamını vermemiz daha isabetli olacaktır kanaatindeyiz.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellifin özgün sonucu: 'edğâsu ahlâm' tamlaması, kralın rüyayı tek seferde değil FARKLI ZAMANLARDA gördüğünü gösterir. Bu, geleneksel 'karmakarışık rüya' okumasından ayrılan bir tespittir.
Kelimesinin çoğul olması ve farklı şeylerden deste yapmak anlamındaki … edğasu kelimesiyle birlikte bir tamlama halinde gelmesi görülen bu rüyanın farklı zamanlarda görülmüş düşler olduğu anlamını ön plana çıkarmaktadır.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,90
Müellif bir sonraki âyeti (12/44), mele'nin görüş bildirmeyi reddetmediğini, rüyayı görüş bildirmeye değmez bulduğunu göstermek için delil yapar.
Zaten bir sonraki ayette kralın karşısındaki ileri gelenler, görüş bildirmeyeceklerini değil, görülen rüyanın görüş bildirmeye değmeyecek karışık bir rüya olduğunu söylemektedirler.Zur Quelle
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0,85
Müellif, 12/43'ün neden 'rüyamda gördüm' yerine 'görüyorum' ile başladığı sorusunun detaylı cevabını bir sonraki âyetteki 'adğâsü ahlâm' (birbirine karışmış düşler) ibaresini incelerken vereceğini bildirir.
Bu soruya daha detaylı cevabı bir sonraki ayette geçen … edğasu ahlam (birbirine karışmış düşler) ibaresini incelerken vermeye çalışacağızZur Quelle
Melde dich an, um deine Notizen zu sehen und hinzuzufügen.
Anmelden