وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ م۪يثَاقَ النَّبِيّ۪نَ لَـمَٓا اٰتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَٓاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِه۪ وَلَتَنْصُرُنَّهُۜ قَالَ ءَاَقْرَرْتُمْ وَاَخَذْتُمْ عَلٰى ذٰلِكُمْ اِصْر۪يۜ قَالُٓوا اَقْرَرْنَاۜ قَالَ فَاشْهَدُوا وَاَنَا۬ مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِد۪ينَ
الترجمة
And [recall, O People of the Scripture], when Allāh took the covenant of the prophets, [saying], "Whatever I give you of the Scripture and wisdom and then there comes to you a messenger confirming what is with you, you [must] believe in him and support him." [Allāh] said, "Have you acknowledged and taken upon that My commitment?" They said, "We have acknowledged it." He said, "Then bear witness, and I am with you among the witnesses."
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
Ahid / Mîsâk
Dilbilgisi (gramer)
Nebî
Nübüvvet
Tasdîk
ترجمات مقتبسة · 6
Allah nebilerden kesin söz aldığında şöyle demiştir: “Size Kitap ve hikmet veririm de elinizde olanı tasdik eden bir elçi gelirse kesinlikle ona inanacaksınız ve destek vereceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi? Bu ağır yükü (ısr) yüklendiniz mi?”. Onlar da “Kabul ettik” demişlerdir. Allah: “Siz buna şahit olun, sizinle beraber ben de şahidim” demiştir.
Allah nebilerden kesin söz aldığında şöyle demiştir: “Size Kitap ve hikmet veririm de elinizde olanı onaylayan bir elçi gelirse kesinlikle ona inanacaksınız ve destek vereceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi? Bu ağır yükü (ısr) yüklendiniz mi?”. Onlar da “Kabul ettik” demişlerdir. Allah: “Siz buna şahit olun, sizinle beraber ben de şahidim” demiştir.
Allah nebilerden kesin söz aldığında şöyle demiştir: “Size Kitap ve hikmet veririm de elinizde olanı onaylayan bir elçi gelirse kesinlikle ona inanacaksınız ve destek vereceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi? Bu ağır yükü (ısr) yüklendiniz mi?”. Onlar da “Kabul ettik” demişlerdir. Allah: “Siz buna şahit olun, sizinle beraber ben de şahidim” demiştir.
Hani Allah, peygamberlerden: «Ben size Kitap ve hikmet verdikten sonra nezdinizdekileri tasdik eden bir peygamber geldiğinde ona mutlaka inanıp yardım edeceksiniz» diye söz almış, «Kabul ettiniz ve bu ahdimi yüklendiniz mi?» dediğinde, «Kabul ettik» cevabını vermişler, bunun üzerine Allah: O halde şahit olun; ben de sizinle birlikte şahitlik edenlerdenim, buyurmuştu.
Süleyman Ateş meâli
ترجمة اقتبسها/قيّمها المؤلف
Farklı Kelimelere Aynı Anlamları Vermek (Misak-Ahd-Vad)
güven 0٫90
Allah, nebîlerden kesin söz aldığında şöyle dedi: 'Size kitap ve hikmet veririm de daha sonra yanınızda olanı tasdik eden bir elçi /bir kitap gelirse kesinlikle ona inanacaksınız ve destek olacaksınız. Bunu kabul ettiniz mi? Bu ısrı /ağır yükü yüklendiniz mi?'. Onlar: 'Kabul ettik!' dediler. Allah: 'Siz buna şahit olun, sizinle beraber ben de şahidim.' dedi.
Allah nebîler (aracılığıyla kitap ehlin)den; 'Eğer vahiyden ve hikmetten size bir pay verdikten sonra size elinizdekini tasdik eden bir elçi gelirse, kesinlikle ona inanmalı ve yardım etmelisiniz' taahhüdünü aldığı zaman sordu: 'İşte bu şarta dayalı ahdimi alıp kabul ettiniz mi?' 'Kabul ve tasdik ettik!' diye cevap verdiler. Allah buyurdu: 'O hâlde şahid olun! Ben de sizinle birlikte, bu sözünüze şahit olanlardanım!'
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Yorgun Maymunlar Günü — Sebt (Şabat)
güven 0٫95
ترجمة المؤلف
Allah nebilerden kesin söz aldığında şöyle demiştir: “Size Kitap ve hikmet veririm de elinizde olanı tasdik eden bir elçi gelirse kesinlikle ona inanacaksınız ve destek vereceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi? Bu ağır yükü (ısr) yüklendiniz mi?”. Onlar da “Kabul ettik” demişlerdir. Allah: “Siz buna şahit olun, sizinle beraber ben de şahidim” demiştir.
Müelliflere göre âyet hem önceki-sonraki elçi ilişkisini belirler hem de gelen kişinin gerçekten elçi olup olmadığını anlamanın ölçütünü verir: öncekini tasdik etmeyen elçi değil yalancıdır.
İşte bu mübarek ayet önceki elçiler ile sonraki elçiler arasında olması gereken ilişkiyi belirlediği gibi “sonra gelecek elçiyi nasıl tanıyacağım” sorusuna da cevap vermektedir. Sonra gelecek olan elçiye inanmak ve destek olmak zorunluluğu öncekilerin sırtına yüklenmiş Isr olarak belirlenmiştir.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Allah nebilerden kesin söz aldığında şöyle demiştir: “Size Kitap ve hikmet veririm de elinizde olanı onaylayan bir elçi gelirse kesinlikle ona inanacaksınız ve destek vereceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi? Bu ağır yükü (ısr) yüklendiniz mi?”. Onlar da “Kabul ettik” demişlerdir. Allah: “Siz buna şahit olun, sizinle beraber ben de şahidim” demiştir.
Müellife göre bu âyet, önceki resul ile sonraki resul arasında olması gereken ilişkinin çerçevesini çizer; bu bağ Allah'ın belirlemesiyledir, resullerin seçme hakkı yoktur.
Allah nebilerden kesin söz aldığında şöyle demiştir: “Size Kitap ve hikmet veririm de elinizde olanı onaylayan bir elçi gelirse kesinlikle ona inanacaksınız ve destek vereceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi? Bu ağır yükü (ısr) yüklendiniz mi?”. Onlar da “Kabul ettik” demişlerdir.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Allah nebilerden kesin söz aldığında şöyle demiştir: “Size Kitap ve hikmet veririm de elinizde olanı onaylayan bir elçi gelirse kesinlikle ona inanacaksınız ve destek vereceksiniz. Bunu kabul ettiniz mi? Bu ağır yükü (ısr) yüklendiniz mi?”. Onlar da “Kabul ettik” demişlerdir. Allah: “Siz buna şahit olun, sizinle beraber ben de şahidim” demiştir.
Müellif bu âyeti, Yakup’un kendisinden sonra gelecek elçiye (Yusuf) iman edip destek olma yükümlülüğünün delili olarak kullanır.
Önceki elçinin, sonraki elçi ile kurması gereken ilişki ise şu şekilde belirlenmiştir.اذهب إلى المصدر
ترجمة المؤلف
Hani Allah, peygamberlerden: «Ben size Kitap ve hikmet verdikten sonra nezdinizdekileri tasdik eden bir peygamber geldiğinde ona mutlaka inanıp yardım edeceksiniz» diye söz almış, «Kabul ettiniz ve bu ahdimi yüklendiniz mi?» dediğinde, «Kabul ettik» cevabını vermişler, bunun üzerine Allah: O halde şahit olun; ben de sizinle birlikte şahitlik edenlerdenim, buyurmuştu.
Müellif, bu âyette de EHAZE fiilinin sanki İTTEHAZE yazıyormuş gibi soyut anlamda çevrildiğini, oysa 'verilen sözü almak'ın EHAZE ile değil İTTEHAZE ile ifade edilmesi gerektiğini söyler.
Ve-iż eḣaża(A)llâhu mîśâka-nnebiyyîne lemâ âteytukum min kitâbin vehikmetin śümme câekum rasûlun musaddikun limâ me'akum letu/minunne bihi veletensurunneh(u)اذهب إلى المصدر
Kitap-Nebi-Resul Farklılıkları
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Allah, nebîlerden kesin söz aldığında şöyle dedi: 'Size kitap ve hikmet veririm de daha sonra yanınızda olanı tasdik eden bir elçi /bir kitap gelirse kesinlikle ona inanacaksınız ve destek olacaksınız. Bunu kabul ettiniz mi? Bu ısrı /ağır yükü yüklendiniz mi?'. Onlar: 'Kabul ettik!' dediler. Allah: 'Siz buna şahit olun, sizinle beraber ben de şahidim.' dedi.
SV'nin 'bir elçi /bir kitap' eklemesi ve 'nebîler aracılığıyla ümmetlerden söz' dipnotu müellifçe tahrif/uydurma anlam olarak eleştirilir.
ثُمَّ جَٓاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِه۪ وَلَتَنْصُرُنَّهُاذهب إلى المصدر
Kitap-Nebi-Resul Farklılıkları
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Allah nebîler (aracılığıyla kitap ehlin)den; 'Eğer vahiyden ve hikmetten size bir pay verdikten sonra size elinizdekini tasdik eden bir elçi gelirse, kesinlikle ona inanmalı ve yardım etmelisiniz' taahhüdünü aldığı zaman sordu: 'İşte bu şarta dayalı ahdimi alıp kabul ettiniz mi?' 'Kabul ve tasdik ettik!' diye cevap verdiler. Allah buyurdu: 'O hâlde şahid olun! Ben de sizinle birlikte, bu sözünüze şahit olanlardanım!'
Müellif 'nebîler aracılığıyla kitap ehlinden' eklemesini âyetin genetiğini hormonlamak olarak eleştirir.
وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ م۪يثَاقَ النَّبِيّ۪نَ لَمَٓا اٰتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍاذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫70
Aynı listede sayılan âyet.
Yine Bakara 2/143- Ali İmran 3/70-81; Nisa 4/69 - 135; Maide 5/8-83; Kaf 37 ayetlerinde ve daha bir çok ayette kelime müzekker (erkek) formda gelmiş olsa da kapsam alanına hem erkekler hem de kadınlar girmektedir.اذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول