وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰه۪يمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَاَتَمَّهُنَّۜ قَالَ اِنّ۪ي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَاماًۜ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّت۪يۜ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِم۪ينَ
الترجمة
And [mention, O Muḥammad], when Abraham was tried by his Lord with words [i.e., commands] and he fulfilled them. [Allāh] said, "Indeed, I will make you a leader for the people." [Abraham] said, "And of my descendants?" [Allāh] said, "My covenant does not include the wrongdoers."
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
Adâlet (Kıst dâhil)
Ahid / Mîsâk
Halîfe / istihlâf
İbrâhîm
İmâmet
İmtihan
Nâs (insanlar)
Neseb / soy / şecere
Nübüvvet
Risâlet
Tevârüs (miras)
Va'd ve Vaîd
Zulüm
Müellifin kendi meali · 2
Yüce Allah İbrahim'i 'İmam' olarak tayin ettiğinde o 'soyumdan da' demiş ama Yüce Allah 'Zalimler hariç!' demiştir.
İbrahim 'zürriyetimden de' dediğinde aldığı cevap 'Zalimler hariç.' şeklinde olmuştur.
Kelimeler Tükendi
güven 0٫70
ترجمات مقتبسة · 7
Bir zaman Rabbi İbrahim'i birtakım emirlerle sınamış, İbrahim onların hepsini yerine getirmiş de Rabbi şöyle buyurmuştu: "Ben seni insanlara önder yapacağım." İbrahim de "Soyumdan da (önderler yap, ya Rabbi!)" demişti. Bunun üzerine Rabbi, "Benim ahdim (verdiğim söz) zalimleri kapsamaz" demişti.
Bir zamanlar Sahibi (Rabbi), İbrahim’i bir takım sözlerle (emirlerle) imtihan etmiş, o da tam başarı göstermişti. Sahibi (Rabbi) ona: “Ben seni insanlara imam (önder) yapacağım!” dedi. O “Soyumdan da olsun!” deyince, “(Olur, ama) yanlış yapanlar, sözümün kapsamına girmez.” dedi.
Bir zamanlar Sahibi (Rabbi), İbrahim'i bir takım sözlerle (emirlerle) imtihan etmiş, o da tam başarı göstermişti. Sahibi (Rabbi) ona: "Ben seni insanlara imam (önder) yapacağım!" dedi. O "Soyumdan da olsun!" deyince, "(Olur, ama) yanlış yapanlar, sözümün kapsamına girmez." dedi.
Bir zaman Rabbi İbrahim'i birtakım emirlerle sınamış, İbrahim onların hepsini yerine getirmiş de Rabbi şöyle buyurmuştu: "Ben seni insanlara önder yapacağım." İbrahim de, "Soyumdan da (önderler yap, ya Rabbi!)" demişti. Bunun üzerine Rabbi, "Benim ahdim (verdiğim söz) zalimleri kapsamaz" demişti.
Diyanet Meali
ترجمة اقتبسها/قيّمها المؤلف
Kuran Ayetlerine Anlam Vermede Keyfilik – 4 (İbrahim as ve Kıble)
güven 0٫90
Zalimler ahdime erişmez!..
Bir zamanlar Rabbi İbrahim'i birtakım kelimelerle sınamış, onları tam olarak yerine getirince: Ben seni insanlara önder yapacağım, demişti. "Soyumdan da (önderler yap, yâ Rabbi!)" dedi. Allah: Ahdim zalimlere ermez (onlar için söz vermem) buyurdu.
Bir zamanlar Rabbi, İbrahim’i bir takım sözlerle (emirlerle) imtihan etmiş, o da tam başarı göstermişti. Rabbi ona: “Ben seni insanlara imam (önder) yapacağım!” dedi. O “Soyumdan da olsun!” deyince, “(Olur, ama) yanlış yapanlar, sözümün kapsamına girmez.”
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫92
ترجمة المؤلف
Bir zaman Rabbi İbrahim'i birtakım emirlerle sınamış, İbrahim onların hepsini yerine getirmiş de Rabbi şöyle buyurmuştu: "Ben seni insanlara önder yapacağım." İbrahim de "Soyumdan da (önderler yap, ya Rabbi!)" demişti. Bunun üzerine Rabbi, "Benim ahdim (verdiğim söz) zalimleri kapsamaz" demişti.
Müellif bu âyeti, İbrâhîm'den sonra gelecek imamların zalim olmamak kaydıyla onun soyundan çıkacağına dair ilâhî sözün delili olarak zikreder.
demişti. Bunun üzerine Rabbi, "Benim ahdim (verdiğim söz) zalimleri kapsamaz" demişti. (DİB meali)اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Bir zamanlar Sahibi (Rabbi), İbrahim’i bir takım sözlerle (emirlerle) imtihan etmiş, o da tam başarı göstermişti. Sahibi (Rabbi) ona: “Ben seni insanlara imam (önder) yapacağım!” dedi. O “Soyumdan da olsun!” deyince, “(Olur, ama) yanlış yapanlar, sözümün kapsamına girmez.” dedi.
Müellif bu âyeti, nübüvvetin İbrâhîm soyuna tahsis edildiğinin ve bu tahsisin zâlimleri kapsamadığının delili olarak kullanır.
Kendisini insanlığa imam yapan Yüce Allah’tan bu imamlığın soyunu da kapsamasını ve Yüce Allah’ın verdiği sözün soyu içinde geçerli olmasını dilemiştir. Bu dilek zalimleri kapsamamak kaydıyla kabul edilmiş ve İbrahim’den sonra gelecek tüm nebilerin Onun soyundan çıkacağı belirtilmiştir.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫90
ترجمة المؤلف
Bir zamanlar Sahibi (Rabbi), İbrahim'i bir takım sözlerle (emirlerle) imtihan etmiş, o da tam başarı göstermişti. Sahibi (Rabbi) ona: "Ben seni insanlara imam (önder) yapacağım!" dedi. O "Soyumdan da olsun!" deyince, "(Olur, ama) yanlış yapanlar, sözümün kapsamına girmez." dedi.
Müellif bu âyeti, Yakup-Yusuf kıssasının arka planını kurmak için nakleder: İbrahim imtihanları başarıyla geçmiş, tüm insanlığa imam kılınacağı bildirilmiş, kendi soyu için de aynı imamlığı dilemiş, ancak "yanlış yapanlar" (zalimler) ilâhî sözün kapsamı dışında bırakılmıştır. Meal kaynak belirtilmeden verilmiştir; müellifin sahiplendiğine dair bir işaret yoktur.
Bakara 2/124 (…) Bir zamanlar Sahibi (Rabbi), İbrahim'i bir takım sözlerle (emirlerle) imtihan etmiş, o da tam başarı göstermişti. Sahibi (Rabbi) ona: "Ben seni insanlara imam (önder) yapacağım!" dedi. O "Soyumdan da olsun!" deyince, "(Olur, ama) yanlış yapanlar, sözümün kapsamına girmez." dedi.اذهب إلى المصدر
ترجمة المؤلف
Bir zaman Rabbi İbrahim'i birtakım emirlerle sınamış, İbrahim onların hepsini yerine getirmiş de Rabbi şöyle buyurmuştu: "Ben seni insanlara önder yapacağım." İbrahim de, "Soyumdan da (önderler yap, ya Rabbi!)" demişti. Bunun üzerine Rabbi, "Benim ahdim (verdiğim söz) zalimleri kapsamaz" demişti.
İbrahim'in imamlığı ve soyunun bu ahde tâbi olması; zalimlerin kapsam dışı kalması.
İbrahim as, bu müjdenin konusu olan önderliği, soyu için de talep etmiştir.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Zalimler ahdime erişmez!..
Müellif bu şartı Yûsuf'un kardeşlerine uygular: kardeşler zulmettikleri ve pişman olmadıkları için ahde erişememişlerdir; dolayısıyla Yakub'dan sonraki elçiler onların soyundan gelemez. Numara gövdede değil dipnotta verilmiştir.
Oysa ki Yüce Allah, İbrahim soyundan gelenlere elçiliği vereceğini söylerken tek bir şart koşmuştu; Zalimler ahdime erişmez!.. ... Allah “zalimler” ahdime erişmez buyurmuştur. O halde bunlar da söz konusu ahde erişmemişlerdir.اذهب إلى المصدر
Zevera Kavramı
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Bir zamanlar Rabbi İbrahim'i birtakım kelimelerle sınamış, onları tam olarak yerine getirince: Ben seni insanlara önder yapacağım, demişti. "Soyumdan da (önderler yap, yâ Rabbi!)" dedi. Allah: Ahdim zalimlere ermez (onlar için söz vermem) buyurdu.
Müellife göre bu âyet, 'İbrahim milleti'nin değişmez ölçüsünü kurar: imamlık/risalet İbrahim zürriyetindendir, zalimler hariç.
وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰه۪يمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَاَتَمَّهُنَّۜ قَالَ اِنّ۪ي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًااذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 2
güven 0٫80
Müellif, Bakara 2/124'teki 'zürriyetinden imamlar' vaadini (dipnotta künyelenmiştir) kardeşlerin hesabının dayanağı olarak kullanır: soy hattını hadım ederek kesen kardeşler, Allah'ı kendilerinden birini seçmeye mecbur bıraktıklarını zannetmişlerdir.
Yüce Allah İbrahim'e onun zürriyetinden imamlar çıkaracağına dair söz vermiştir.1 Resullük hep resul olanın soyundan devam edecektir. Yusuf hadım olduğunda, Yüce Allah ya kendilerinden birini resul seçecek ya da İbrahim'e verdiği sözden dönecektir.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫80
İbrâhîm'in ikinci isteği: imamlığın soyunu da kapsaması. Allah bunu "zalimler hariç" şartıyla kabul etmiştir. Bu olay olduğunda İbrâhîm'in tek oğlu vardır. Âyet numarası gövde metninde değil dipnotta (Bakara 2/124) verilmiştir.
Yüce Allah verdiği mücadeleden dolayı seçilmiş İbrahim’i bir daha seçmiş ve O’nu insanlığa imam kılacağını bildirmiştir. İbrahim ise bu imamlığın soyunu da kapsamasını dilemiştir. İşte bu, İbrahim’in kendisi için Yüce Allah’tan istediği ikinci şeydir. Yüce Allah İbrahim’in bu isteğini, zalimleri kapsamayacağı şartıyla kabul etmiştir.250اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫80
İbrahim'in imam kılınması ve soyundan imamlar çıkacağı vaadi; dipnotta Bakara 2/124'e yönlendiriliyor. Âyetin meali verilmemiş.
İkincisi Allah insanlığa imam kıldığı İbrahim’in soyundan da imamlar çıkaracağını İbrahim’e vaat etmiştir.اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫80
Müellif bu âyeti, İbrahim’in imam kılınması ve soyundan zulmetmeyenlerin de imam kılınacağı vaadinin dayanağı yapıyor; buradan Yakup’un da imam kılındığı, dolayısıyla İbrahim’deki imamlık vasıflarının tamamının onda da bulunduğu sonucuna gidiyor. Numara dipnottadır (Bkz. Bakara 2/124).
Yüce Allah İbrahim’i insanlara imam kıldığı gibi, duasına karşılık onun soyundan zulmetmeyenleri de imam kılacağının sözünü vermiştir.169 Nitekim oğulları İshak ve İsmail, Nebî ve Resul seçilerek imam kılınmıştır.اذهب إلى المصدر
ترجمة المؤلف
Yüce Allah İbrahim'i 'İmam' olarak tayin ettiğinde o 'soyumdan da' demiş ama Yüce Allah 'Zalimler hariç!' demiştir.
Müellif bu istisnayı hükümet etme temellerinin hangi esaslar üzerine oturması gerektiğinin delili sayar: resulün oğlu bile olsa zalim/liyakatsiz olanın insanlara hükümet etmesi meşru değildir. 'Zalimler hariç!' ifadesi 'lâ yenâlü ahdi'z-zâlimîn' cümlesinin serbest bir aktarımıdır.
إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَاذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫75
ترجمة المؤلف
Bir zamanlar Rabbi, İbrahim’i bir takım sözlerle (emirlerle) imtihan etmiş, o da tam başarı göstermişti. Rabbi ona: “Ben seni insanlara imam (önder) yapacağım!” dedi. O “Soyumdan da olsun!” deyince, “(Olur, ama) yanlış yapanlar, sözümün kapsamına girmez.”
Gövde metnindeki "insanlığa önder kılınan İbrahim" ifadesinin dayanağı olarak 161 numaralı dipnotta tam meâliyle verilir; müellif buradan Yakub'un da imamlık vazifesiyle yükümlü olduğu sonucuna gider. Kayıt dipnottan alınmıştır.
Bkz. “Bir zamanlar Rabbi, İbrahim’i bir takım sözlerle (emirlerle) imtihan etmiş, o da tam başarı göstermişti. Rabbi ona: “Ben seni insanlara imam (önder) yapacağım!” dedi. O “Soyumdan da olsun!” deyince, “(Olur, ama) yanlış yapanlar, sözümün kapsamına girmez.” Bakara 2/124اذهب إلى المصدر
Hadım Edilen Nebî — Yusuf 1
güven 0٫70
Müellif, elçiliğin Yûsuf'un neslinden devam edeceğini Allah'ın İbrâhîm'e verdiği sözün gereği sayar; dipnotta bu söz için Bakara 2/124'e atıf yapar.
Zira Yusuf’un nesli olması durumunda elçilik onun neslinden devam edecektir. Bu Yüce Allah’ın İbrahim’e verdiği sözün gereğidir.اذهب إلى المصدر
Kelimeler Tükendi
güven 0٫70
ترجمة المؤلف
İbrahim 'zürriyetimden de' dediğinde aldığı cevap 'Zalimler hariç.' şeklinde olmuştur.
Müellif ayeti sure/ayet numarası vermeden, zalimin soy bağıyla aklanamayacağına delil olarak parça hâlinde aktarır; 'İbrahim çocuğu' da olsa zalim bizden değildir.
وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَاذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول