اِنَّ الْاِنْسَانَ لَف۪ي خُسْرٍۙ
الترجمة
Indeed, mankind is in loss,
الكلمات الواردة في الآية وقواعدها العربية. انقر كلمة لفتح التفاصيل.
المصادر:
المفاهيم ذات الصلة
"İllâ" (istisnâ edatı)
Akıl
Cüz'î irade
Hak
İman / Mü'min
İman / Mü'min
İnsan
İnsan
İsm-i mevsûl (ilgi zamiri)
İştikak (türetim)
Kur'an'ı Kur'an'la anlama
Resm-i hat (noktasız-harekesiz yazı)
Sabır
Sabite / referans değer
Sûre / âyet analizleri
Müellifin kendi meali · 4
GÜVENEN, O (bildirilen) SÂLİHATLARI YERİNE GETİREN, BİRBİRLERİNE O (bildirilen) HAKKI ULAŞTIRAN / ŞART KOŞAN, KARŞILIKLI OLARAK ŞİKÂYET ETMEDEN SONUNA KADAR DİRENMEYİ TAVSİYE EDENLERİN DIŞINDA KALAN İNSAN TÜRÜNÜN TAMAMI KESİNLİKLE ÇOK BÜYÜK BİR ZİYAN İÇİNDEDİR.
Asr Suresi
güven 0٫97
Velhasıl; güvenen, o sâlihatları yerine getiren, birbirlerine o hakkı ulaştıran ve sonuna kadar (o hakta) direnenler dışında kalan insan türünün tamamı büyük bir ziyan içindedir.
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0٫85
GÜVENEN, O (bildirilen) SÂLİHATLARI YERİNE GETİREN, BİRBİRLERİNE O (bildirilen) HAKKI ULAŞTIRAN / ŞART KOŞAN, KARŞILIKLI OLARAK ŞİKÂYET ETMEDEN SONUNA KADAR DİRENMEYİ TAVSİYE EDENLERİN DIŞINDA KALAN İNSAN TÜRÜNÜN TAMAMI KESİNLİKLE ÇOK BÜYÜK BİR ZİYAN İÇİNDEDİR.
Asr ve Yemin
güven 0٫85
İman etmeyen, salih amelleri devam ettirmeyen, sabrı ve hakkı vasiyet etmeyen insanlık ziyandadır.
Kuran’la Anlamlı Olma Yönteminin Asılları
güven 0٫80
أرسل سؤالك أو تصحيحك أو اقتراحك حول هذا المحتوى. يصل مباشرة إلى فريقنا ولا يُنشر على الصفحة.
Asr Suresi
güven 0٫97
ترجمة المؤلف
GÜVENEN, O (bildirilen) SÂLİHATLARI YERİNE GETİREN, BİRBİRLERİNE O (bildirilen) HAKKI ULAŞTIRAN / ŞART KOŞAN, KARŞILIKLI OLARAK ŞİKÂYET ETMEDEN SONUNA KADAR DİRENMEYİ TAVSİYE EDENLERİN DIŞINDA KALAN İNSAN TÜRÜNÜN TAMAMI KESİNLİKLE ÇOK BÜYÜK BİR ZİYAN İÇİNDEDİR.
Müellif, 'ellezine amenu' ifadesini ism-i mevsûl işleviyle Kur'an'ın tamamına bağlayan bir yapı olarak yorumlamakta; 'amenu' fiilini 'güvenmek' şeklinde çevirmekte; 'el-Hak' ve 'es-Sabr'ın mârife gelmesinin içeriklerinin Kur'an'da açıklanmış olduğuna işaret ettiğini savunmakta; 've' edatlarını 'vâvu'l maiyye' olarak değerlendirerek bu dört niteliğin birbirinden ayrılamayacağını belirtmektedir.
(Asr 103/2) اِنَّ الْاِنْسَانَ لَف۪ي خُسْرٍ اِلَّا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ GÜVENEN, O (bildirilen) SÂLİHATLARI YERİNE GETİREN, BİRBİRLERİNE O (bildirilen) HAKKI ULAŞTIRAN / ŞART KOŞAN, KARŞILIKLI OLARAK ŞİKÂYET ETMEDEN SONUNA KADAR DİRENMEYİ TAVSİYE EDENLERİN DIŞINDA KALAN İNSAN TÜRÜNÜN TAMAMI KESİNLİKLE ÇOK BÜYÜK BİR ZİYAN İÇİNDEDİR.اذهب إلى المصدر
Nisâ 34. Âyeti Bağlamında Kutsanmış Dayak
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
Velhasıl; güvenen, o sâlihatları yerine getiren, birbirlerine o hakkı ulaştıran ve sonuna kadar (o hakta) direnenler dışında kalan insan türünün tamamı büyük bir ziyan içindedir.
Müellifin kendi meâli ("R.D. Meali"). Metinde yalnız "Asr sûresi (103)" yazıldığı, âyet numarası verilmediği için kayıt 103/2-3'ü kapsayan meâl olarak işaretlenmiştir. Müellif bu âyeti, "illâ da bir ölçü aranacaksa" o ölçünün Allah'ı dikkate almayan insan türünün asla mutlu olamayacağı gerçeği olduğunun delili olarak kullanır; insanın bu mîzanı asla bozamayacağını söyler.
Velhasıl; güvenen, o sâlihatları yerine getiren, birbirlerine o hakkı ulaştıran ve sonuna kadar (o hakta) direnenler dışında kalan insan türünün tamamı büyük bir ziyan içindedir. (R.D. Meali)اذهب إلى المصدر
Asr ve Yemin
güven 0٫85
ترجمة المؤلف
GÜVENEN, O (bildirilen) SÂLİHATLARI YERİNE GETİREN, BİRBİRLERİNE O (bildirilen) HAKKI ULAŞTIRAN / ŞART KOŞAN, KARŞILIKLI OLARAK ŞİKÂYET ETMEDEN SONUNA KADAR DİRENMEYİ TAVSİYE EDENLERİN DIŞINDA KALAN İNSAN TÜRÜNÜN TAMAMI KESİNLİKLE ÇOK BÜYÜK BİR ZİYAN İÇİNDEDİR.
Müellifin özgün meâli; el-insanı biyolojik tür, istisnayı ise davranış kalıbı olarak alır ve marife hak/sabr ile maiyye vavını vurgular.
اِنَّ الْاِنْسَانَ لَف۪ي خُسْرٍ اِلَّا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِاذهب إلى المصدر
Kuran’la Anlamlı Olma Yönteminin Asılları
güven 0٫80
ترجمة المؤلف
İman etmeyen, salih amelleri devam ettirmeyen, sabrı ve hakkı vasiyet etmeyen insanlık ziyandadır.
Müellif, âyeti tek başına değil 3. âyetteki istisna ile birlikte okuyup, istisnanın solundaki sıfatların olumsuzunu 2. âyetin zımnî sıfatı sayar. Bu, geleneksel "muhakkak insan ziyandadır" çevirisine göre ilave bir kayıt getiren özgün bir okumadır.
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍاذهب إلى المصدر
سجّل الدخول لعرض ملاحظاتك وإضافتها.
تسجيل الدخول