Nuh 17 (Sizi Bir Bitki Gibi…)

NUH.17 ÜZERİNE BİR MÜLAHAZA
(Sizi bir bitki gibi…?)

(Nuh 71/17)

وَاللّٰهُ اَنْبَتَكُمْ مِنَ الْاَرْضِ نَبَاتاً

Bu ayete verilen mealler şu şekilde;

• 🔷 Diyanet İşleri Meali (Eski)
  "Allah sizi yerden bitirir gibi yetiştirmiştir."
• 🔷 Diyanet İşleri Meali (Yeni)
  'Allah, sizi (babanız Âdem'i) yerden (bitki bitirir gibi) bitirdi (yarattı.)
• 🔷 Diyanet Vakfı Meali
  Allah, sizi de yerden ot (bitirir) gibi bitirmiştir.
• 🔷 Edip Yüksel Meali
  Ve ALLAH sizi topraktan bir bitki olarak bitirdi.
• 🔷 Elmalılı Hamdi Yazır Meali
  Allah sizi yerden bir bitki bitirir gibi bitirdi.
• 🔷 Elmalılı Meali (Orijinal)
  Ve Allah yetiştirdi sizi Arzdan nebat tarziyle
• 🔷 Erhan Aktaş Meali
  "Allah, sizi yerden¹ bir bitki gibi bitirdi."
• 🔷 Mehmet Okuyan Meali
  Allah sizi de bitki gibi yerden yetiştirmiştir.
• 🔷 Mustafa İslamoğlu Meali
  "Ve Allah sizi yerden tarifsiz bir bitirişle bitirmiştir"
• 🔷 Süleyman Ateş Meali
  "Allah sizi yerden bir bitki olarak bitirdi."
• 🔷 Süleymaniye Vakfı Meali
  "Sizi topraktan bitki gibi bitiren Allah'tır"

Bu meallere dikkat edilirse kimisi ayette bir benzetme edatı olmamasına rağmen *GİBİ* kelimesini ekleyerek ayette bir teşbih varmış gibi mana vermişlerdir.

SORU 1- Bu meallerin ayette olmadığı halde benzetme edatı varmış gibi ayetin mealine *GİBİ* kelimesini eklemelerinin nahiv açısından bir açıklaması ya da bir dayanağı var mıdır?

Kimi meal yazarları ise GİBİ kelimesini eklememiş ama ortaya daha büyük bir sorunun çıkmasına neden olmuştur. Mesela M.İslamoğlu mealinde "Allah sizi yerden tarifsiz bir bitirişle bitirmiştir" manası vermiştir…Oysa YERDEN TARİFSİZ ŞEKİLDE BİTİRİLEN kimse yoktur ve olmamıştır!… Her canlının SU'dan yaratıldığı da belirtilmiştir.

SORU 2- O halde, ayette bir benzetme olmadan mana verilmesi durumunda ortaya çıkan YERDEN TARİFSİZ BİR ŞEKİLDE BİTİRMEK cümlesinden ne anlamalıyız???

SORU 3- …Yukarıya aldığımız ayette geçen EL-ARD kelimesi TOPRAK manasına gelir mi?

NOT: EL-ARD kelimesi NUH suresinde hepsi de marife olarak 3 defa (71/17, 19, 26) geçmektedir. Bu 3 kullanım MEALLERİN hepsinde 3 farklı anlama gelmektedir.

1. TOPRAK
2. YERYÜZÜ
3. DÜNYA GEZEGENİ

Katkı sunabilecek arkadaşlara şimdiden teşekkür ederim.

🔵 Bu soruyla ilgili benim bulabildiğim cevap şu şekildedir;

Meallerin ayette benzetme edatı olmadığı halde sanki ayette bir benzetme varmış gibi mana vermeleri ve ayete GİBİ kelimesini eklemelerinin hiç bir delili yoktur.

🔵 Ayetteki NEBAT kelimesi mastardır fakat bu mastarın MASTARI NEVİ şeklinde olabilmesi ancak فِعْلَةٌ (Fİ'LATÜN) kalıbında gelmesi durumunda mümkündür. Kaldı ki bu kalıpta gelmesi ve bir benzetme anlamı verebilmesi için mastarın

1. EL TAKILI veya
2. SIFAT ALMASI veya
3. TAMLAMA

şeklinde gelmesi gerekmektedir

Bunlar olmadan ayetteki NEBAT kelimesine BİTKİ GİBİ manası vermenin imkanı yoktur…

Kaldı ki NEBAT kelimesi isim değil mastardır. Sulasi kökünde YETİŞTİRDİ anlamı olan bu kelimenin mastarı YETİŞTİRMEK anlamına gelmektedir. Kelimeye BİTKİ manası vermenin de imkanı yoktur

kelimenin mastar değil de İSİM kabul edilmesi durumunda ise durum daha da karışık bir hal almaktadır.

🔵 (Nuh 71/17)

وَاللّٰهُ اَنْبَتَكُمْ مِنَ الْاَرْضِ نَبَاتاً

Bu ayetin sonundaki نَبَاتاً kelimesini isim olarak aldığımızda ayete meal vermek bile imkansız bir hale gelmektedir; "yerden sizi yetiştirdi bir bitki"… böylesine anlamsız bir mana çıkmaktadır.

Her halükarda kelime mefulü mutlaktır ve tekid etmektedir ve anlamı; "ALLAH KESİNLİKLE SİZİ O YER YÜZÜNDEN / O YER SEBEBİYLE / O YER İÇİN YETİŞTİRDİ" şeklinde olması gerekmektedir (Allah'u alimun)

🔵 Bu ayetteki EL ARD Kelimesi yeryüzü (dünya gezegeni) manasında değildir … "toprak" manasında hiç değildir

🔵 Nuh'un bahsettiği EL ARD kelimesine O YER manası değilde..O KÖK manası verilmesi durumunda ise ALLAH SİZİ O KÖK SEBEBİYLE YETİŞTİRDİ manasını vermek te mümkündür.

🔵 Ayetteki mefulü mutlağın amacı TEKİD dir. Yani "başka bir sebepten dolayı değil sadece O ARD sebebiyle" anlamı vermektedir.

SORU: Ayetteki mastara ÖZEL BİR YETİŞTİRME manası verilebilir mi?

CEVAP: Verilemez çünkü mastar Fİ'LATUN kalınıda değil, el takısı almamış, sıfatı yok ve tamlama halinde değil

Kısacası, ayette olmadığı halde sanki bir teşbih varmış gibi ayetin metnine GİBİ kelimesini eklemenin hiç bir dayanağı yoktur

Vesselam
Ramazan Demir / 22 Eylül 2021